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讀好書、做好人——轉角國際編輯台的新書文摘選讀。
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誰的慘死會成為歷史？戰地攝影與「戰爭的框架」
2022-02-10 14:21我希望大家思索的是，苦痛如何向我們呈現，以及該呈現如何影響我們的回應。我尤其想理解框架是如何分派特定人類形象的可肯認性，因為這些形象其實與更廣大的規範相連，而這些規範則決定哪些生命是可弔唁的。我的觀點並不新穎，但仍值得重述：我們回應他者的苦痛、構思道德批判，以及表達政治分析的方式，是否奠基於某個早已設立的特定知覺現實場域（field of perceptible reality）？...7907 -
世界不再是平的：日本的「亞洲金融模式」能幫政治經濟保平安？
2023-08-14 15:44一切都從日本開始。早在兩次世界大戰之前很久， 甚至早在美國海軍將領培里（Matthew Perry）迫使日本打開鎖國之前，日本就有一種獨特債務觀。在日本，資本的存在不是為了滿足經濟的需求，而是政治需求。...7641 -
明天吃什麼？3D列印料理與人類味覺的魔幻廚房
2021-07-16 15:04拜訪位於麻薩諸塞州內蒂克（Natick）的美國陸軍工程研究與發展中心（U.S. ArmyResearch Development and Engineering Center）創新食品實驗室（Food Innovation Laboratory）時，我人剛到十分鐘，就看到名為「福迪尼」（Foodini）的機器人開始違抗軍令。機械工程師岡本邁可（Michael Okamoto）和食品化學家瑪麗．薛拉（Mary Scerra）正在頂頭上司實驗室主任蘿倫．歐雷斯克（Lauren Oleksyk）面前，進行福迪尼機器人試運轉。我們四個人圍著機器人，它的形狀和尺寸跟大型微波爐差不多，設定成會利用3D列印技術印製可食用的物品。...7530 -
伊斯蘭的第一位信者：「面紗之下」穆罕默德之妻哈蒂嘉
2022-10-04 16:10哈蒂嘉（Khadija）是伊斯蘭的第一位信仰者，也就是第一位信士（mumin）。早在西元七世紀初，她就在伊斯蘭史上留下了自己的印記。她相信了她的丈夫——先知穆罕默德所帶來的訊息，甚至在先知尚未開始在阿拉伯城鎮麥加，公開呼籲眾人信仰唯一的神之前，她就已經相信了。...7363 -
親像飛龍飛上天：一窺恐龍「學飛」策略的《地球生命簡史》
2024-09-13 10:32有些恐龍確實會在幼崽孵化後花費精力來照顧後代，但是也沒有受到這種義務的束縛。有些恐龍將卵埋在溫暖的洞穴或土堆裡，讓幼崽自己去碰運氣。如此一來，原本要花費在繁殖和養育少數後代上的能量，就可以用在其他地方——例如，產下更多的卵，比任何在體內孵育所能生產的數量還要多更多——當然，也可以用來生長。...7106 -
憤怒的雄獅，孤單的童年：邱吉爾的頑皮少年成長記
2024-04-10 12:58倫道夫勛爵的政治事業和珍妮活躍的社交生活，意味他們陪伴兒子的時間相對短少。某次，倫道夫勛爵到布萊頓演講，卻懶得前往不到兩哩的霍夫（Hove）探望在學校的溫斯頓。一九三〇年代末，某次晚餐後，溫斯頓對自己的兒子說：「今晚我們持續對話的時間，比我跟我父親在他一輩子裡說過的還長。」...7075 -
買來的「中華秩序」：中共的強國外交，揮霍多少經濟和人命代價？
2025-04-01 17:52中共的外交政策讓中國人民付出的代價，與其國內政策的代價是一樣的沉重可怕。數以千萬計的中國人喪生在1946-1950年的中國內戰、1959-1963年的大饑荒（在許多地方是1958-1965年）、1966-1977年的文化大革命，從1940年代到2020年無數的政治運動、清洗和「嚴打」之中，以及過去幾十年管理不善或人為的諸多災難和流行病之中。...6866 -
美國的反智傳統：從1950年代至今，保守民粹為何仇恨知識分子？
2025-03-24 13:58雖然本書主要處理美國早期的歷史，但是當時勾起寫作念頭的卻是一九五○年代的政界及知識界情況。那時期，我們全國陷於交相指控、互相為敵的難過氛圍。...6824 -
子彈歌謠：當饒舌歌詞成為呈堂證供，犯罪與藝術之間的「鑽頭世界」
2024-08-14 13:23在當下的饒舌世界中最受矚目的事情，莫過於亞特蘭大饒舌歌手「惡棍」（Young Thug）的訴訟官司。整個開庭過程都有實況直播，相關即時報導與評論層出不窮，完全不亞於早先好萊塢怨偶強尼．戴普與安柏．赫德互控誹謗的法庭實境秀。...6781 -
送禮的藝術：東德給史達林祝壽的天文館，隱藏哪些小心機？
2023-09-12 15:26一如史達林格勒之劍，我們下一則故事的禮物也是送給史達林格勒。兩份禮物看上這座城市，都跟史達林格勒（今伏爾加格勒）藉由英勇堅守而扭轉了二戰局勢有關，也跟城市名字源自蘇聯領導人史達林有關。但兩份禮物的相似性也就到此為止。新的故事關乎一場生日派對，但不是普通的生日派對—蘇聯民眾、盟國與世界各地理念一致的機關團體成員，都得在這場派對的強力鼓勵下，用大量的禮物表達對他們蘇聯領袖的摯愛。...6716 -
我還能再看到幾次滿月？坂本龍一，用文字譜出的生命終章
2023-06-26 17:16創作，直到生命的最後一刻──世界級的音樂家．人生的精彩終章從《音樂使人自由》到《我還能再看到幾次滿月？》，以文字為樂器書寫留給後世的決定性自傳。「如果什麼都不做的話，壽命就只剩半年。」二○二○年十二月，坂本龍一發現癌細胞轉移時，醫師告訴他這句話。但是在那一天來臨前，他還有些話必須要說。無論是支撐著他創作活動與社會運動的哲學思想、對坂本家歷史與家族的感情，還有關於自己離去後的世界……...6650 -
《形塑世界的13種食物》：馬鈴薯是壓迫的象徵、也讓人道德淪喪？
2023-08-18 14:14現代化的社會樣貌顯然是馬鈴薯所形塑，儘管在19世紀中葉，早期的營養學家憂心馬鈴薯會讓勞工變得愚蠢遲鈍，並且造成道德日漸淪喪——這是維多利亞時代長期存在的擔憂。因此，直到該世紀末人們才從擔憂變為樂於對馬鈴薯有所依賴，也就不足為奇了。促成這種轉變的關鍵之一，是馬鈴薯切條與滾燙熱油共同譜出的美味：炸薯條。這種食物可能源自比利時，最後在1860年代傳入英國城市。...6275 -
《博物日本》：本草學家伊藤圭介與日本科學的誕生
2023-01-04 17:28本草學在整個歷史上一直都保持著明顯的折衷主義，但在德川時代末期，尤其是在一八三○年代天保大饑荒以後，本草學對經濟成長的工具價值成了本草學實踐的主要推動力。這種範圍與方法的轉變，引發了兩種截然不同但相互關聯的動態。一方面，本草學變得更類似於西方自然史，特別是林奈與他的「使徒們」所倡導的自然主義研究形象，將自然知識置於國家經濟增長的需求之下，特別是農業生產的需求。...6157 -
《魚，什麼都知道》：魚也懂少數服從多數的「民主」？
2023-12-29 11:15「如果沒有眾多個體的無私合作，真正有價值的東西是難以實現的。」 ——愛因斯坦...6067 -
安倍不在以後？《安倍晉三大戰略》的海洋民主國
2022-09-26 10:31在整個戰後時代，日本領導人始終離不開吉田主義。大多數主流派出身的首相擁抱吉田茂這套觀點：日本應該藉由與美國的有利、但經過精心設限的安保關係，盡可能減少地緣政治風險，全力投入經濟成長。...6016 -
導讀《香港製造》（上）：帶領香港融入全球資本主義體系的「跨商」們
2024-04-26 12:00有關香港歷史的論述，多以中英兩國為中心。這是自然之事，畢竟香港曾為英國殖民地，歷時百多年，至一九九七年，香港主權從英國移交至中國。至於（特別是在二戰後）美國對香港發展有何影響，美國與香港有何關係，其所得的關注則相對較少。...5733 -
變裝的藝術：從大衛鮑伊到洛基恐怖秀的怪奇華麗之王
2021-11-05 14:13打從「半男半女」者在怪奇秀（freakshow）中表演，讓觀眾驚嘆其非凡以來，怪奇（freakiness）一直是變裝不可或缺的一部分。石牆暴動後的1970年代是變裝的停滯期，但1980年代卻迎來復興，一股更強烈渴望顛覆的新力量蓄勢待發。這個變裝的新時代偏好污穢、性和醜聞，目的是要反叛建制。...5448 -
《沒有砲火的戰爭》：現代戰爭萬物皆兵的「武器化浪潮」
2023-08-04 13:11在萬事皆能武器化的年代，如何在看不見的攻擊中生存？假性和平時代，不穩定已成為新常態。如何突破陰謀論、貿易封鎖、政治阻撓，翻身為影響力大國？使用槍枝、炸彈和無人機進行戰鬥的傳統衝突，已經變得太昂貴而無法發動，不受歡迎，也難以管理。我們的世界正進入一個經常被忽視、從未被宣布和永無休止的長期低度衝突時代。國際安全與俄羅斯專家馬克．伽略提提供一套全面且開創性的調查，展示了新形態戰爭如何透過虛假信息、間諜活動到犯罪以及顛覆一切達到目的，並詳細說明該如何生存、適應和利用這一新現實所帶來的機會。...5363 -
偷渡屍骨人物誌？美墨邊境「敞墳之地」的生死日常
2021-12-17 16:54「蒼蠅。」我最記得的就是那些煩死人的蒼蠅。記憶真是個有趣的東西。我當時拚命在心裡記住眼前的景象，之後也很快地把它們記下來，但才過了兩年，所有記憶似乎都被遺忘和埋葬了，成為尋常的一景。我只在美墨邊境待了幾週，跟那些亟欲突破美國移民查緝防線的人待在一起，就知道死亡、暴力與痛苦是這條遷移之路的常態。一切都模糊了起來，怵目驚心的景象不再清晰。...5052 -
帝國煉金術：東南亞如何從西方殖民廢墟中，鑄造出民族國家？
2023-08-30 16:29亞洲史在二十世紀中期迎來歷史上最大的轉折，日本在東南亞與大半個中國的短暫占領，在一九四五年八月原子彈爆炸後戛然而終。像山雨欲來一樣，日本撤軍預示一場長期、激烈的暴力革命即將到來。就本質而言，東南亞這些帝國結構體都已經宣布成為民族國家──經一九四五年聯合國憲章中，「主權平等」原則認可的二十世紀唯一合法政治實體。...4975