作者群 │ 蔡亦竹
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被差別部落：日本最陰暗的社會角落
2017-03-13 18:24在京都旅行，是優美而寫意之事，但如果要住在這裡，你就得同時承擔那千年沈積的陰濕惡寒。這種具有歷史重量的陰濕，就是日本數百年來的「部落差別問題」。...230416 -
鍋之亂：俗又大碗，淋著勞工血汗的牛丼定食
2016-05-09 16:32如果要講到「社畜」（公司豢養的牲畜）程度，台灣應該還差上日本一大截。如今的日本，同樣也面臨著社會環境轉變和年輕人看不到未來的困境。而之前日本發生的「某個事件」，或許可以讓我們參考之後反思出台灣的問題......153928 -
日本「AV帝王」之路：《全裸監督》村西透與他的泡沫時代
2019-08-30 18:03《AV帝王》（全裸監督）這部影集真正讓日本人震撼的，是居然敢以「村西透當主角」。村西透不只還健在，而且在種種意義上，他都是個活著的傳說。這個日本激動的轉變期，也正好是村西透從一介推銷員到在咖啡廳「放檯仔」，搖身一變成為「裏本」A書的北海道之王，再成為AV界革新強大勢力的生命顛峰期。這也是為什麼村西透可以一介AV導演身分，成為日本泡沫經濟時代代表的原因之一。從日後進入「失落20年」慢性不景氣時代的今日日本來看，80年代末期根本就是個奇異的時代。而在那個「什麼都能變成生意」的時代，村西透這個靠著自己獨特話術闖出情色天下的鬼才成為寵兒，也隨著泡沫經濟的終焉，變成了後來大家所熟知的「前科7犯、借金50億」敗者象徵。...120129 -
日本靈異百貨：大阪千日前的「心靈怪談」
2018-08-24 14:27大阪的千日百貨發生過日本史上最慘重的大樓火災傷亡悲劇，總共死了118人。這場大火也顯示出過去台灣一樣也有的弊病，就是雜居大樓各自擺放雜物或是用裝潢擋住逃生空間，讓遇難者無處可逃而喪生火場的可惡習慣。更恐怖的巧合是傳說千日前作為刑場，整個江戶時代處死的犯人人數也正好是118個人。...102374 -
海嘯遺骨的人間遺憾：日本「311震災靈異」背後的民俗訴說
2021-03-12 17:23日本的311震災轉眼過了十年，這場浩劫留下深刻傷痛的爪痕，也讓「311震災靈異」故事流傳越來越多。這些心靈現象多到有大學教授以社會學、民俗學的角度開始研究，這些311相關的鬼故事，往往帶著東北地方歷史般的悲哀色彩，也隱藏著日本人對「遺骨」的重視。在日本的傳統思考中，如果亡者的遺骨沒有被好好安置，就會像這位父親一樣靈魂永遠無法獲得安息；相反的，帶著無念的去世者，若遺骨能好好獲得供養就有機會成佛。但是311的亡者們大多死於海潚，所以自然有許多人連遺體都找不到，這也是為什麼311後心靈事件數量遠多於其他震災的原因。...99333 -
爽快「佛系生活」？娶妻吃肉，日本和尚的職場浮生
2019-03-22 15:58日本的僧侶與台灣想像中的「出家人」形態大不相同。在信仰自由的現代，代代相傳的施主檀越也可能被其他的宗派或宗教拉走。固守傳統的老一輩也慢慢死去，新一代對這種東西相對保持開放態度，所以這種收入穩定、甚至優渥的現象也開始出現危機。所以我們會看到新一代「以車為家」然後四處漂泊接CASE的僧侶出現，甚至是年輕和尚開始拍鮮肉寫真集招攬生意的各種寺院網紅策略。...92141 -
高野山進香團：日本佛門聖地的暴怒洋和尚
2018-08-02 16:04在日本的宗教聖地、密教真言宗的總本山「高野山」上，最近發生了一場不大不小的東西方文化衝突。外國遊客抱怨寺廟住宿只有菜吃、英文太少，引發高也山僧侶暴怒回應。既然追求離世的莊嚴之美來到高野山，結果到了當地還「康樸練」和尚不夠友善英文不夠多整天都吃菜這樣，那下次難保不會出現睡到一半被誦經聲吵醒不尊重遊客、或是般若心經怎麼不翻譯成英文不夠國際化這種客訴——既然都來到天空的宗教都市了，就多吃點絕妙的精進料理消消俗世的火氣吧。...89764 -
諸神的《沈默》——電影背後的文化意涵
2017-02-24 15:34很多人不知道的是，日本也曾經有過「宗教戰爭」。...82232 -
華麗一族：日本首相的血統信仰
2016-02-05 16:43最近政壇裡的重要人物，很多都被稱為「魯肉飯之子」、「礦工之子」、「三級貧戶之子」，因為越不利的成長環境，反而可以襯脫出當事者的奮發向上和天資卓越，而這些人格特質也能在選舉時，營造出選民的認同和投射感。...78852 -
《孔雀王》與日本密教：激怒佛門聖地的「神漫畫」
2019-05-13 17:05《孔雀王》是日本平成時代掀起「宗教漫畫熱潮」這個奇妙新領域的代表作，作者荻野真已於今年4月29日病逝，享年59歲。《孔雀王》的設定基礎建築在密教的世界觀上，摻雜許多日本佛教密宗的概念。荻野真發現了密教豐富的創作材料，才誕生了這部漫畫史上的異色作品。這個創舉除了讓他名利雙收之外，也引來了真言宗抗議的後遺症。《孔雀王》的宗教內涵為何？又是怎樣調和與民俗宗教之間的爭議？...78620 -
被痛恨的窮人外人鄉下人：日本創價學會與「三大歧視」黑歷史
2020-11-25 12:02日本的歧視除了之前提到的「部落差別」之外，最大的泉源就是對於「窮人」、「鄉下人」、「外人」這三種族群的看不起。許多日本人拿來嘲笑、霸凌的方式，除了攻擊對方「部落出身」之外，就是暗地說人家是「在日朝鮮人」或是「創價學會員」。但是為什麼這會變成歧視的代名詞？...73545 -
《東京黑洞》：飢餓與屈辱，戰後日本的亡國活地獄
2018-11-14 16:01《東京黑洞》描寫的就是另一段日本全民處於極限狀態的非常時期。1945年日本戰敗是很多人都知道的歷史事實，但是在1947到1952年間，曾經有一段日本全國由駐日盟軍總司令部GHQ全權統治、許多朋友會忽略掉的亡國歲月。但是這段時期對許多古董收藏家來說並不陌生，因為在這五年間，連日本製品都必須打上「據日製造」（Made in Occupied Japan）這種幾近屈辱式的標記。...71174 -
日本廟會不「擾民」？信仰的虛實，傳統的角力
2018-04-23 15:27很多人覺得清淨神聖的日本神道信仰，過去也是PM2.5啦、噪音啦、打架啦應有盡有。比方說傳統的「左義長」習俗，就是正月15日把門松、注連繩等過年飾品集中燒掉的祭典。但是這樣充滿民族特色的祭典，在東京都都會區卻遭強烈反對，理由當然就是「空氣污染」。...65057 -
踏上日本哲道的「台灣大人」：李登輝...時代鑄造的多桑領袖
2020-07-31 00:27台灣——或說中華民國，再沒有比李登輝日本色彩更重的總統了。這位22歲前是日本人、曾任帝國陸軍將校的台灣元首，因為司馬遼太郎的《台灣紀行》而開始廣受日本注目。《台灣紀行》中，更多的時候，司馬的眼中看到的是台灣所保留的「已失去的日本精神」。而這些特色的集合體，就是在司馬面前用日語流暢地訴說自己生為台灣人的「場所の悲哀」，和堅持著「公」與「私」分際的哲學者——李登輝。...61433 -
愛煙者的黃昏：日本喫煙戰爭
2018-01-23 18:07過去的吸煙大國日本，也開始迎接了愛煙的黃昏。...51525 -
搞笑是一件嚴肅的事：敬「志村健」...日本職人爆笑王
2020-03-31 12:19志村健的表演很好笑。但是志村健的人生，嚴肅到有點昭和男子漢的哀愁。搞笑在日本是個嚴謹的工作。志村健之所以會立志成為搞笑演員，也是因為自己出生在父親極端嚴肅的家庭。嚴肅甚至還常動手揍人的父親，卻在看電視的搞笑節目時會真心發笑。志村健代表的，或許就是這種老派搞笑藝人的藝風。雖然他在80年代也強調劇本外的即興演出，也因為這樣和他的老師いかりや長介有所衝突。但是在搞笑短劇上，志村從來沒有放棄過他的職人般的堅持，這從劇中講究的各種道具就可以看出。而志村堅持打造搞笑短劇，從黃金時段一直到深夜放送都始終如一。...50144 -
AV帝王盛衰物語：村西透注定失敗的日本「加拉巴哥化」？
2021-07-09 09:27《AV帝王》出第二季了。在上一季裡橫空出世的AV界傳奇導演村西透物語，終於在兩年後迎接最終章。《AV帝王》從設定就開始挑戰日本社會的種種禁忌，這也是NETFLIX這種平台才有辦法達到的成就，也就是打破日本「村落社會」的默契。有人說這次NETFLIX就像電視界的「黑船」，再一次打進了因為封閉許久而僵化的日本影劇界。...49253 -
日本「仇討文化」：正義的代價，血腥的復仇
2016-04-07 17:27古今東西，都會出現凶殘奪人性命的暴徒，也都有令人髮指的殺人事件發生。最近台灣發生的悲劇震動台灣社會不在話下，悲劇後更出現了許多以正義之名喊打喊殺，彷彿「一命賠一命」就是法典裡唯一僅存的真理——就算這些...48217 -
暴走軍國：戰前日本、皇軍與統帥權
2015-10-21 17:50會發起太平洋戰爭的日本，也不是突然得了好戰瘋狂傳染病，而是從明治時代開始，一連串歷史的演化讓這個國家走向戰爭之路。...47953 -
古都的存在，不為滿足任何人的自以為是
2016-05-30 18:05這個古都人驕傲的核心並不是源於「傳統」或「歷史」，而是因為「京都一直是京都」。不管是過去或是現代，他們都堅持自己的樣子並引以為榮。所以京都人個性機車，但是絕不假掰。...44658