作者群 │ 蔡亦竹
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再見，一代哲人梅原猛：異色的日本文化學者
2019-01-17 15:29日本的哲學家梅原猛，在今年1月12日以93歲的高齡過世了。以「哲學家」來稱這位多彩的異色學者，定義似乎有點不夠精確。的確梅原的職業是大學教員，不過同時他也是個作家、也寫傳統藝能的革新派劇本、也是個評論家、史學者。套用司馬遼太郎對名俳句詩人正岡子規的形容，梅原的生涯就是個「多面的發光體」。...13425 -
#生涯無悔！日本不敗名作《北斗神拳》，40年歷史的昭和男漫畫
2025-01-22 17:39《北斗神拳》（北斗の拳，又譯「北斗之拳」）為日本1983年開始連載的漫畫，原作是武論尊，作畫為原哲夫。《北斗神拳》是日本漫畫的經典名作，累計全球發行超過1億冊，影響了80年代以後無數的讀者與漫畫家，也因為產出相當多經典台詞，是日本漫畫中著名的「名言製造機」。儘管原作早在1989年完結，但至今仍歷久不衰。...13327 -
#無量空處：日本《咒術迴戰》融合的宗教民俗
2024-09-29 13:59日本現象級作品《咒術迴戰》（呪術廻戦）是漫畫家芥見下下於2018年開始連載的漫畫，而後改編成動畫版、並於2024年9月底正式完結篇。前後6年的時間，《咒術迴戰》廣受海內外的歡迎，不過也曾因為劇情走向的設計而引起不少讀者批評議論。...12594 -
毛孩禁入？從招福貓到託福犬：日本神社的神獸使者
2019-07-17 15:42日本原本默許開放可以帶寵物進入境內的琦玉縣三峰神社，因為部分飼主的行為不佳，而取消了過去這個獨特的措施。在講求清淨的日本寺社裡，的確有許多地方都禁止寵物進入境內，不過這不代表寺社裡就沒有動物存在。不管是寺院或是神社，生命都是值得崇敬禮讚的對象。尤其是神社其實有所謂「神使」與「眷屬」的概念，簡單講就是作為神明部下的動物們。牠們為何成為神使？又代表了什麼文化歷史的意義？...12531 -
白洲正子《尋隱日本》：雅俗同源的民俗文化之眼
2022-09-16 13:42白洲正子走遍吉野、葛城、伊賀、越前、滋賀等地，拜訪尚未被世俗驚擾的古老村莊、神社古寺，探訪山河風景、聆聽自然的細述，融合所知的日本歷史、傳承與風俗，成為一本只有身兼能樂演員、古董鑑賞家、陶藝家和和服研究家的白洲正子才能寫出的紀行本。她以深厚的文化和美學底蘊，呈現出古老日本優雅而美妙的風景。...11870 -
《風啊！請傳達我的思念》：日本311，不隨風而逝的傷痛
2017-11-06 10:48311至今已經過了六年了，人心的傷痕和種種後遺症，卻仍然讓日本東北的人們受苦著。這也是岩手縣大槌町「風之電話亭」存在的理由...11660 -
亡國與憂國：《哥吉拉-1.0》與日本戰後的「神風倖存者」
2024-06-14 16:17戰敗而幾乎「亡國」的日本，竟又出現了巨大怪獸哥吉拉，讓歸零的日本變成「-1」。《哥吉拉-1.0》的視角放在戰後日本，除了關於日本復興的主題之外，片中的「神風倖存者」角度，也可以探討日本戰時與戰後關於憂國青年的視角。...10557 -
德川幕府從未鎖國：日本如何《逆轉中華》脫離中國，改寫東亞秩序？
2024-11-26 17:22德川幕府鎖國200年，造成江戶時代末期日本的封閉不振。如果沒有明治維新，日本差點變成當時的列強殖民地——...10407 -
#初老ジャパン：日本奧運馬術隊「初老日本」，被跳過的人生冰河世代
2024-08-16 16:58巴黎奧運的日本馬術代表隊，將自己的隊伍暱稱取名為「初老ジャパン」（初老日本），原因是隊員的平均年齡41.5歲，而在日本的定義中，40歲開始即是「初老」。最後在奧運馬術三項團體賽中，「初老日本」拿下銅牌，是日本睽違92年之久，再度拿下馬術比賽獎牌。不過這個「初老日本」話題，為何會引發日本社會的熱議？...10406 -
戰爭與慰安： 反覆拉扯於謊言與真相間的角力
2016-02-02 15:32約一個月前，日本與韓國就慰安婦問題達成了「最終而不可逆」的協議，由日本政府主導成立新財團，並提供10億日幣對仍健在的46名從軍慰安婦提供補償及正義救濟，但條件是韓國方面必須撤掉設置於首爾日本大使館前的...10145 -
搧風點火的《狂潮》？近代日本「新聞風向」的鬼胎苦果
2020-06-12 17:58現代很流行帶風向。當然，日本自從文明開化的明治期之後就有了媒體（嚴格說來江戶時代也有所謂「瓦版」這種新聞的前身），所以帶風向這件事很早就在日本存在。在這種特殊的風土民情下，其實所謂「空氣」只要一形成，就很容易整個國家民族都被後世看來不可思議的奇異風向帶著走。這本書在解述的日本近代史，其實就是日本重覆這種神奇循環的過程。但是這種神奇循環通常會付出極慘痛的代價......9995 -
暴走軍國：跛腳的反安保抗爭
2015-12-15 09:21敗戰後日本在民主主義的教育薰陶下，或許曾經對於發動戰爭作了深刻的反省，但是，日本仍然還是日本，民族主義，從來不曾脫離這個國家的遺傳基因。於是同樣是安保抗爭，失去了民族主義基因的群眾運動在釋放了戰後數十年培養的和平教育能量之後，依然抵擋不了安倍政權支持率的回升，反安保活動本身則漸漸式微。...7368 -
#現人神：日本神明在人間的化身，見人如見神？
2024-11-13 18:01聽到「現人神」（あらひとがみ）這個詞，通常大家的印象都不會很好。因為這個詞會讓我們直接連想到戰前軍國主義日本把天皇家神格化，然後神風特攻隊的年輕人要犧牲生命時還要喊「天皇萬歲」的慘痛歷史。...7330 -
#もののあわれ：日本《源氏物語》與「物哀」美學
2024-10-30 15:26《源氏物語》在文學史上的地位卻是極為重要，它不止是全世界最早的長篇小說，也是日本平安王朝美學的代表，甚至是日本文化的美學基礎。最近日文學界的前輩林水福老師再次翻譯了這本原文超過100萬字的巨作，推薦大家可以經由這部作品，去了解日本文化的真正核心內涵。源氏物語的精髓，其實就在「もののあわれ」這句話裡。もののあわれ如果硬要翻成漢文就是「物之哀」。簡單來說就是經由人的所聽、所觸、所感去感受世間的一切，體會到世間一切皆為無常，任何華麗高貴事物有一天都會迎接消亡之日。...6345 -
從英雄美人到霍亂退治：日本浮世繪的江戶庶民萬象
2020-04-10 17:24日本浮世繪誕生於民間，也從來沒有脫離過庶民們的生活。在寫實畫風和照片的情色書刊出現之前，浮世繪的另一個重要功能就是滿足大眾的情色想像。這種被稱為「春畫」的浮世繪，其實就是江戶時代人們的黃色書刊。就連這種聽起來似乎難登大雅之堂的畫作，其實裡面也有不少藝術價值極高的作品。甚至像是把傳染病畫成怪物然後在畫裡把牠打死的「虎列刺退治」（消滅霍亂之意）這種「防疫圖」，如果我們對照一下網路上在災害或疫情中經常出現奇怪影片或圖片、然後分享治百病消災的搞笑現象，我們就知道浮世繪真的是種貫穿時間的偉大民間藝術結晶了。...5825 -
#鬼蛇莫測：日本民俗不怕蛇，傳統信仰裡的蛇神
2025-03-08 10:53但是其實台灣民俗蠻避諱蛇這種生物的。有些老年人還會刻意不講「蛇」這個字，而用「溜」（liu）來代替。連玄天上帝腳下踩的被收服妖怪，也是龜蛇兩種生物。當然在玄天上帝廟因為這個典故，所以一般大家怕得要死的蛇，出現在廟裡的話會被當成是神明使者出現的吉兆。...3970