重磅廣播／一個聖地各自表述：印度神廟與巴布里清真寺的百年衝突
2018/12/15 轉角說
「把神廟蓋回來！」位於印度北方邦的古城阿約提亞（Ayodhya），每年的12月6日都會面臨一場印度教徒和穆斯林的衝突時刻。圖為世界印度議會（VHP）的支持者，要求在阿約提亞重建羅摩神廟。 圖／路透社
主持人／編輯七號、編輯八號
「把神廟蓋回來！」位於印度北方邦的古城阿約提亞（Ayodhya），每年的12月6日都會面臨一場印度教徒和穆斯林的衝突時刻。這裡被印度教徒視為羅摩神誕生的宗教聖地，同時從16世紀以來也有一座古老的巴布里清真寺坐落於此，誰才是古城真正的神明？一座聖地成為雙方信仰的各自表述，全無共識之下演變成拆寺毀廟的血腥衝突。
在印度教國族主義的催化中，巴布里清真寺在1992年的衝突中遭到破壞，而遺址應該重建清真寺、還是蓋回羅摩神廟，成為延續至今日依舊難解的矛盾。信仰的狂熱，仍在每年12月召喚彼此陣營的使徒們，但血腥暴力的陰影並未完全退去，如今又成為印度政治的角力舞台。
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北方古城阿約提亞，被印度教視為羅摩神（Rama）誕生的聖地，圖為手持羅摩神像的教徒，前往遊行聲援重建羅摩神廟運動。 圖／法新社
2018年12月9日的大抗議，大批的印度教徒湧上新德里街頭，要求盡快重建羅摩神廟。 圖／路透社
主張印度教國族主義的印度人民黨（BJP）領導人阿德瓦尼（L. K. Advani），在1990年發起了「戰車遊行」的建廟宣傳活動，遊街向各邦市鎮募款和造勢，要在阿約提亞重建羅摩神廟，也間接埋下了1992年暴力衝突的種子。 圖／Express Paper Archive
2018年印度教徒的「戰車遊行」之一，圖中央為羅摩神像。 圖／歐新社
印度人民黨等團體的領導人，在1992年的搗毀巴布里清真寺事件中涉案重大，包含BJP的阿德瓦尼（左二）在內，多被指涉煽動群眾暴力的罪嫌，但是政府和司法體系遲遲未能予以審理定罪，這些人也被穆斯林團體視為罪惡的元凶。 圖／路透社
阿約提亞的穆斯林社群也希望能夠在原地重建巴布里清真寺。2010年時法院曾判決讓阿約提亞的遺址區域一分為三，分別給予穆斯林一份、及另外兩個印度教團體各分得一份，但當時的民調顯示，雙方對這種三分天下的做法都不滿意。 圖／法新社
號召摧毀清真寺的團體中，民族主義政黨「濕婆軍」（Shiv Sena Party）也是其中之一。圖為濕婆軍支持者，在2001年的阿約提亞遊行，聲援羅摩神廟的重建。 圖／美聯社
2018年12月9日，圖為扮成猴神哈努曼（Hanuman）的印度教抗議者。哈努曼在印度史詩《羅摩衍那》中，是幫助羅摩打倒魔王、解救愛妻的護法，抗議者的裝扮也有「保衛羅摩神廟」的含意。 圖／路透社
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