重磅廣播/一個聖地各自表述:印度神廟與巴布里清真寺的百年衝突
2018/12/15 轉角說
「把神廟蓋回來!」位於印度北方邦的古城阿約提亞(Ayodhya),每年的12月6日都會面臨一場印度教徒和穆斯林的衝突時刻。圖為世界印度議會(VHP)的支持者,要求在阿約提亞重建羅摩神廟。 圖/路透社
主持人/編輯七號、編輯八號
「把神廟蓋回來!」位於印度北方邦的古城阿約提亞(Ayodhya),每年的12月6日都會面臨一場印度教徒和穆斯林的衝突時刻。這裡被印度教徒視為羅摩神誕生的宗教聖地,同時從16世紀以來也有一座古老的巴布里清真寺坐落於此,誰才是古城真正的神明?一座聖地成為雙方信仰的各自表述,全無共識之下演變成拆寺毀廟的血腥衝突。
在印度教國族主義的催化中,巴布里清真寺在1992年的衝突中遭到破壞,而遺址應該重建清真寺、還是蓋回羅摩神廟,成為延續至今日依舊難解的矛盾。信仰的狂熱,仍在每年12月召喚彼此陣營的使徒們,但血腥暴力的陰影並未完全退去,如今又成為印度政治的角力舞台。
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北方古城阿約提亞,被印度教視為羅摩神(Rama)誕生的聖地,圖為手持羅摩神像的教徒,前往遊行聲援重建羅摩神廟運動。 圖/法新社
2018年12月9日的大抗議,大批的印度教徒湧上新德里街頭,要求盡快重建羅摩神廟。 圖/路透社
主張印度教國族主義的印度人民黨(BJP)領導人阿德瓦尼(L. K. Advani),在1990年發起了「戰車遊行」的建廟宣傳活動,遊街向各邦市鎮募款和造勢,要在阿約提亞重建羅摩神廟,也間接埋下了1992年暴力衝突的種子。 圖/Express Paper Archive
2018年印度教徒的「戰車遊行」之一,圖中央為羅摩神像。 圖/歐新社
印度人民黨等團體的領導人,在1992年的搗毀巴布里清真寺事件中涉案重大,包含BJP的阿德瓦尼(左二)在內,多被指涉煽動群眾暴力的罪嫌,但是政府和司法體系遲遲未能予以審理定罪,這些人也被穆斯林團體視為罪惡的元凶。 圖/路透社
阿約提亞的穆斯林社群也希望能夠在原地重建巴布里清真寺。2010年時法院曾判決讓阿約提亞的遺址區域一分為三,分別給予穆斯林一份、及另外兩個印度教團體各分得一份,但當時的民調顯示,雙方對這種三分天下的做法都不滿意。 圖/法新社
號召摧毀清真寺的團體中,民族主義政黨「濕婆軍」(Shiv Sena Party)也是其中之一。圖為濕婆軍支持者,在2001年的阿約提亞遊行,聲援羅摩神廟的重建。 圖/美聯社
2018年12月9日,圖為扮成猴神哈努曼(Hanuman)的印度教抗議者。哈努曼在印度史詩《羅摩衍那》中,是幫助羅摩打倒魔王、解救愛妻的護法,抗議者的裝扮也有「保衛羅摩神廟」的含意。 圖/路透社
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