「緬甸出生、台灣長大」，常被錯認孤軍的那群人：緬甸華裔在台灣（上）

2025/08/25 楊智強

主圖：位於新北市南勢角的華新街，又被稱為「緬甸街」，是許多在台緬華、緬人的聚居地。圖／蘇威銘攝

2025年3月底，緬甸發生規模7.7的地震，被稱為「瓦城」的曼德勒（Mandalay）災情慘重。曼德勒就是緬甸華人（簡稱緬華）在緬甸中部主要的居住城市之一。原籍緬甸的導演趙德胤在地震發生後，與數十位在台緬華召開記者會，聲淚俱下呼籲台灣社會伸出援手，幫助這個天災人禍接踵而來的國度。

在台灣，除了趙德胤之外，HTC前執行長周永明、歌手高明駿以及知名法師釋昭慧都是從緬甸來的緬華。總數約十多萬的緬甸華人族群如何來到台灣？來到這裡後，他們的心路歷程又是如何呢？

72歲，戴著金絲眼鏡、說話時笑容滿面的「中和華新街商圈發展協會」理事長張標材在俗稱緬甸街的華新街上走動時，不時有店家用緬語跟他話家常。張標材與他的家人在1972年從曼德勒來到台灣，這段遷移的過程有如緬甸菜特有酸辣的滋味，伴著他一路來台。

張標材回憶，60年代末期，緬甸各地排華情緒強烈，再加上緬甸軍政府硬推的經濟國有化，沒收了大量緬華的產業，讓緬華社群感到當時的緬甸，並不歡迎他們。「以前在緬甸家裡不能講緬甸話，會被父親打，」張標材的父親諄諄囑咐他記得「中國人」的身份，因此全家決定搬到當時被認為是「自由中國」的台灣。

▌緬甸政治動盪推力、僑委會華僑政策吸力

緬甸的排華情緒與金融動盪等因素，對緬華產生了一股堆力；而冷戰時期的台灣政府透過僑委會的政策，積極吸引僑民來台歸化，則對緬華產生了一股拉力。一推、一拉之間，緬甸華僑開始將台灣視為發展新生活的目的地之一。導演趙德胤的電影《再見瓦城》，就是以緬華來台的故事作為背景。

早期台灣的華僑歸化政策寬鬆，緬華家庭只要有一位年輕成員先來台灣讀書，待上數個月到一年的時間，即可歸化獲得國籍。獲得國籍的家庭成員再以依親方式，依序將在緬甸的親戚接來台灣。

張標材回憶，當時在華新街附近的華夏工專旁，三三兩兩坐落著幾間賣緬甸魚湯麵的店鋪，就是現在緬甸街的雛形。

數十年過去，一個牽一個、一家拉一家，數萬緬甸華人來到緬甸街落地，生了根。

▌害怕遭排擠，緬華積極融入台灣社會

舞台上扭動手腕與身軀，彭云緹是台灣少數專研緬甸舞的舞台劇演員。1993年來到台灣時，彭云緹6歲。全家人從緬甸北部克欽邦的密支那來到台灣後，定居台中。

彭云緹剛到台灣上小學時，因為身邊的師長同學都對緬甸不熟悉，為了避免誤會與省事，她乾脆回答自己來自新加坡。早期台灣對東南亞國家了解不多，並且有嚴重的刻板印象，別人不問，彭云緹也不會主動說自己是緬華。

全家5個小孩子裡，彭云緹是老么，記憶裡父母親為了養家相當忙碌，很少提及緬甸的往事。彭云緹解釋，緬華來到台灣時，很多人都是抱著「逃命」或「避難」的心態，除了每天拼命賺錢生存之外，會想盡辦法融入社會，不會標榜自己的特殊性。

「大學之後我才發現原來我的中文有口音，」彭云緹進入大學戲劇系後，因為演戲需求、調整了自己的口音。

但對於部分完全不會說中文的緬華來說，剛到台灣時的旁人異樣眼光，並不好受。

緬甸地理上分為上緬甸與下緬甸，上緬甸的重心是曼德勒、下緬甸為仰光。上緬甸距離中國較近，部分緬華居住的城市以華人佔多數，日常生活以華語或雲南話為主。下緬甸以緬族為大宗、華人屬少數，緬語是主要用語。因此，來自下緬甸的年輕緬華，很多不諳中文。

2012年，小白（化名）剛來台灣時一句中文都不會，她融入台灣的迫切感，更加強烈。

現年23歲的小白說，8歲全家從仰光搬到台灣時，因為不會中文，每天要在學校課堂開始前，上半個小時的華語補救教學課程。

「那時候就算別人罵你，你也聽不懂...... 所以我很努力學中文，現在我的中文可能比一般台灣人還好。」小白回憶，那時候常有台灣同學戲謔的拿她的出身開玩笑，讓她一直企圖擺脫這個「麻煩」。

6歲隨家人從緬甸遷移並定居台灣的彭云緹，回想幼時家庭急迫想融入台灣社會。圖／蘇威銘攝

▌被「錯看」成泰緬孤軍的緬華

除了台灣社會對緬甸的刻板印象之外，緬甸華人很容易被直接跟國共內戰後被留在泰緬邊境的「泰緬孤軍」（簡稱孤軍）劃上等號，但兩者的背景與脈絡完全不同。

孤軍是一群在1949年因為國共內戰失利後，輾轉從雲南進入緬北跟泰北的國軍。孤軍成員在國共內戰之前，大多沒有住在緬甸或泰國的經驗，國籍身份為中華民國。相較於大多擁有緬甸國籍的緬華來說，緬北與泰北這兩地只能算是孤軍的僑居地。（註：有不少孤軍與其後裔不願撤回台灣，並在60年代與70年代協助泰國政府剿滅泰共，後來獲得泰國公民身份。）

大部分的孤軍是在1953年跟1961年透過兩次由中華民國政府組織的撤退行動來到台灣，並且在桃園龍岡、南投清境農場與高雄美濃等地的眷村居住。他們來台灣的途徑與個別來台歸化、依親，並且多數住在華新街的緬華也不一樣。

因為孤軍與中華民國政府的關係，以及電影《異域》的宣傳，讓孤軍在緬甸與泰北的故事廣為流傳。但這也讓同樣跟緬甸有千絲萬縷關係的緬華社群，常常被台灣社會「錯看」為孤軍。

人們常常會以最簡單或自己熟悉的方式來理解未知事物。這種被錯看的狀況，讓緬華對於向他人解釋自己身份的複雜性，更加卻步。