作者群 │ 陳飛豪
陳飛豪台灣/日本
陳飛豪，生於1985 年。身兼藝評人與藝術家，文字寫作主以藝術評論、日治台灣文史議題與東北亞觀察為主。作品計畫則多運用觀念式的攝影與動態影像詮釋歷史文化與社會變遷所衍生出的各種議題。作品計畫曾參與台北市立美術館2016年台北雙年展與2020/2021東京雙年展，亦曾於C-lab台灣當代文化實驗場、國家攝影文化中心、臺南市美術館、韓國首爾LOOP ALT SPACE展出。2022年於台北當代藝術館舉辦個展「帝國南方無理心中」。另著有《史詩與絕歌：以藝術為途徑的日治台灣文史探索（陳飛豪作品 2013-2020）》
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名揚日本的台灣畫家陳永森：映照戰後膠彩發展的創作人生
2024-11-14 16:55:51台灣創作者當中，文藝創作啟蒙於日治時期、戰後選擇留在日本，且有獨特表現的人，文學部分有獲得直木賞的邱永漢，以及以東亞歷史小說聞名的陳舜臣。在視覺藝術方面，2023年在台北市立美術館舉辦「吾之道」回顧展的何德來屬於洋畫家，而膠彩畫（相近媒材在日本稱為日本畫）的領域則必定要談起本文的主角——陳永森。7238 -
時尚澀谷的傳統容顏：幻之「澀谷茶」與東鄉神社「神葬祭」
2024-09-18 15:41:06對於一般台灣大眾而言，東京澀谷區想必是當今日本流行文化的重要發信地，不只座落於JR澀谷站西北側的「澀谷站前交叉口」是最能代表日本當代城市風景的視覺符號，一再出現於不同的媒體，深植在全球閱聽人的腦海當中，繽紛多彩的原宿竹下通更更引領著各種年輕世代的時尚熱潮。2696 -
女性凝視下的「男之羈絆」：日本BL、K-pop花美男，與當代新男性形象的重構
2024-08-13 15:03:352024巴黎奧運中，台灣羽球男子雙人組李洋與王齊麟再次得到金牌，令全國觀眾情緒沸騰，相信也成為台灣運動史上令人驚嘆的一頁。有趣的是，在他們功成名就的東京奧運時，馬上就有網友將其封為「麟洋CP」，而這對男子運動員的態度也十分大方，不吝表現出對彼此的深切情誼與一次次征戰累積出的羈絆，今年踏上頒獎台前彼此握起的雙手，瞬間也令大家「腐魂爆發」。8078 -
日日念佛往生極樂：日本淨土宗850年大展，與法然圓寂的美術演變
2024-06-28 12:32:14令和六年（2024），日本淨土宗迎來了開宗850年的機緣下，東京國立博物館於平成館開啟了特展「法然與極樂淨土」，完整呈現淨土宗自平安時代末期開宗以來，至江戶時代，幕府創立者的德川家信奉後，快速發展的繁花盛景，以及日本國寶級的重要文物。回到850年前，日本舊有以貴族為中心的統治制度受到挑戰，武士階級慢慢崛起，戰亂與流行疾病頻繁，人們皆疲於奔命且時常面對生死交關的痛苦狀態下，讓淨土宗慢慢受到世人注目。14859 -
美國返還沖繩的國王「御後繪」：琉球王國文化財的顛沛流離
2024-03-26 11:27:332024年迄今，沖繩的重要文化資產新聞，想必是兩幅完整的琉球國王畫像「御後繪」在美國被尋獲。兩幅畫為第二尚氏第13代國王尚敬與第18代國王尚育的畫像，自二戰期間至戰後混亂期消失已久，先前只能從黑白照片端詳其原貌。但美方在今年3月中旬重新交還給了沖繩縣政府。隨著「御後繪」歸返的文物當中，包括了19世紀的手繪沖繩古地圖、18至19世紀的琉球王國王室繪畫及數件工藝品。而這些文化財的佚失與復歸，則是充分映照出了沖繩過去在大國夾縫間與國際政治驟變下，所面對的多舛命運。14274 -
「骯髒的畫必須勝過美麗的畫」：日本大正異色畫家甲斐莊楠音的情愛與創作
2024-03-20 08:36:00在今天，日本繪畫界的中心大多被認為是東京，不過從平安時代到明治維新的這段時間，繪畫潮流的中心其實是在京都，當時此地的畫壇，亦有若沖、大雅、蕪村與應拳等畫家登場，並且聲名遠播。13320 -
日本「大吉原展」爭議：花街藝術的策展難題，與對當代女性的創作啟示
2024-02-15 16:08:11吉原遊廓對於喜愛江戶時期文史的台日讀者來說，想必是相當熟悉的主題。在風俗產業的繁榮興盛之下，這裡也發展出幾乎成為江戶靈魂一部分的傳統藝能、服飾設計、文學創作與浮世繪主題等等。也因此，預計在今年3月25日於東京藝術大學「大學美術館」開幕的「大吉原展 江戶Amazing」（大吉原展 江戸アメイヂング）也獲得了極大的注目。12179 -
羽田機場都市傳說：稻荷神社鳥居詛咒，連結戰後西門町的歷史奇聞
2024-01-05 15:33:06提起東京一帶流傳的都市傳說，羽田機場附近一座孤零零佇立著的鳥居，想必會被列入討論。來到此地，一般來說熟悉日本傳統民俗的朋友會發現，原本應該屬於神社建築的大鳥居一旁並沒有相對應的主殿或拜殿建築，原本該寫上神社名的「神額」也被取代成「平和」，下面再掛著一個搖鈴。15175 -
日本當代神社建築新探：「弱建築」思考與西式風格的神道聖殿
2023-08-22 17:34:41近年來疫情降溫，台灣的國際旅遊盛況再現，日本則是大家時常拜訪的首選。而各種觀光名勝當中，各大神社多以原木建造的木造建築與週遭常有的恬靜林蔭，配合著莊嚴肅穆的氣氛與歷史故事，常成為大家造訪的定番景點。不過在常見的神社樣式之外，其實許多日本的建築師以及藝術家們，也對挑戰神社設計躍躍欲試，期待賦予這已存在數千年的建築形式全新想像。5544 -
洋人版的浦島太郎與天女？日本「和魂洋才」的明治歷史畫
2023-08-02 17:24:16日本畫家原田直次郎（1863-1899）在明治中葉展出《騎龍觀音》的時代背景中，這類將當地題材以西洋風格呈現的手法，其實不在少數，約1887年（明治20年）左右更有所謂的「歷史畫熱潮」（歴史画ブーム）。在帝國時期的發展歷史中，不管是在所謂西方媒材的「洋畫」還是東方媒材的「日本畫」，都有類似以日本歷史或傳奇故事主題的創作風潮，期許以「和魂洋才」的精神，摸索出日本美術的想像。6168 -
原田直次郎《騎龍觀音》論戰：明治時代的日本洋畫與「宗教描繪變革」
2023-05-26 15:35:45近期，東京國立近代美術館展示了館藏——明治時期日本畫家原田直次郎所繪製的《騎龍觀音》（騎竜観音）一作，由於這件作品曾意外被台灣民間所用，在「觀音顯聖」傳聞的以訛傳訛下，意外成為家喻戶曉的民俗圖像，隨著這次原作的展出，更在台灣的社群網站引發轉貼熱潮。20144 -
寂靜之岩的沉靜美學：越境日韓的「物派藝術家」李禹煥
2023-05-17 17:52:20「我在日本是侵入者、在韓國是逃亡者⋯⋯。」這是在日韓國藝術家李禹煥在2022年接受《Newsweek》訪問時，對自己越境經驗的創作人生下的一個註解。雖然在西方藝術史中，藝術家在非出身國大放異彩的例子比比皆是，但在東亞世界，即使一國的藝術領域通常性格較為開放，創作者這類跨境經驗仍常引人關注，特別是在詭譎多變的日韓關係中，李禹煥出身韓國慶尚南道（경상남도），卻成為日本戰後重要藝術思潮「物派」（もの派）的重要立論人與創作者，難免令人有興趣了解他這份跨境經驗背後的國族認同與時代意義。4584 -
召喚「天上聖母瑪利亞」：日本天后會與西川滿的媽祖信仰想像
2023-04-28 11:52:18日治時期在台灣作為日本作家代表，且以《赤崁記》與《台灣縱貫鐵道》等作品在台灣文學佔有重要地位的西川滿（にしかわ みつ），戰後回到日本，文學生涯一度也算順遂，但為了生活所需，則必須從原本的文藝小說路線，走向大眾小說之路。不過，他依舊以台灣為背景，發表推理式的懸疑小說，例如以戰後台灣共和國臨時政府為藍本的〈革命家薄暮之死〉還有以大稻埕霞海城隍廟為場景的〈城隍廟殺人事件〉等等，以自身遣返經驗為元素的〈地獄的谷底〉亦曾入選直木賞。15364 -
創造「太陽之塔」的昭和男子：日本藝術家岡本太郎的狂放與哀愁
2023-03-03 14:33:36由藝術家岡本太郎所設計的「太陽之塔」，彷彿將其抽象與超現實繪畫內容具象化的巨型裝置，配上原始符號的太陽圖騰，讓這兩個具有同樣目的——「復興巨變後的日本」的萬博會——有兩相呼應的視覺連結。而2022年7月開始到2023年3月，依序從大阪、東京，再到愛知縣，三地巡迴藝術家同名回顧展「岡本太郎展」，彷彿是2025國際盛會的預先暖身。10323 -
日本藝術家柳美和：新創歌仔戲《阿婆蘭》的台日奇幻物語
2022-10-27 16:15:082022年傳藝金曲獎最佳編劇獎項中，有一位來自日本的入圍者「柳美和」（やなぎみわ），她以台灣蘭花為主題，虛構出島嶼神話主題的新創歌仔戲《阿婆蘭》，並獲得評審青睞。《阿婆蘭》故事講述台灣深山中一對阿婆蘭花卉夫妻神，花后神被日本植物學者林教授採集下山，大量複製的蘭花進入世界商業體系後，造成浩劫的奇幻警世物語。4529 -
小說家的真相辦案？松本清張「日本社會派推理」與GHQ記憶
2022-09-05 18:00:212022年是日本推理作家松本清張逝世的第30週年，7月底台日的藝文館舍如國立台灣文學館、日本北九州松本清張紀念館、臺北駐日經濟文化代表處臺灣文化中心，共同舉辦了「遺留下的指紋：松本清張與臺灣推理小說特展」。7897 -
日台友好的藝術人：奈良美智為什麼選擇「畫留台灣」？
2022-08-10 15:48:24「在台灣的外交困境下，奈良美智以其創作為台日交流作了重要見證...」台灣前總統李登輝與日本前首相安倍晉三過世之後，台灣內部許多對日關係相關的政治評論中，也開始討論：台日這獨特外交框架下出現的巨大空缺，未來需要如何填補？14174