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重磅一頁書/《神力女超人秘史》:女性主義的救主降臨或男性凝視的刻版陷阱?

2020/12/26 轉角說

「我相信『神力女超人』將是新女性楷模....難道這是一場美麗的誤會?」在戰後的美...
「我相信『神力女超人』將是新女性楷模....難道這是一場美麗的誤會?」在戰後的美國漫畫史上,神力女超人又如何成為時代女性的映照?女性主義的各種流派和路線,面對神力女超人的符號,也有著宛如多元宇宙的想像與批判。 圖/WONDER WOMAN VOL 5#750

主持人/編輯七號、編輯佳琦

「我相信『神力女超人』將是新女性楷模....難道這是一場美麗的誤會?」堪稱美國漫畫史上最成功的「女性超級英雄」角色——神力女超人(Wonder Woman)——1941年首次在美國漫畫中登場,歷經超過半世紀的發展,這位誕生於二戰背景的非典型女性角色,後來被視為美國婦女運動和女性主義的象徵符號,到當代的大眾娛樂文化中也彷彿成為女力崛起的代言人。然而綜觀神力女超人的創作歷史,前衛的角色設計確實樹立了新標竿,但女性主義與神力女超人之間的關係,卻也因為時代脈絡的複雜,有著時而進步、有時又落入窠臼的矛盾情境。若要說神力女超人是女性主義的象徵,仍有許多歷史背景的爭辯。

▌請點閱下方收聽

哈佛大學歷史學者吉兒.萊波爾(Jill Lepore)的專著《神力女超人秘史》當中,從神力女超人的原創者:心理學教授威廉.馬斯頓(William Marston)的個人生涯經歷,爬梳神力女超人角色誕生的各種社會脈絡。深受婦女運動影響的馬斯頓,是如何將自身的理想投射到漫畫作品?在戰後的美國漫畫史上,神力女超人又如何成為時代女性的映照?歷經三波婦女運動的發展,女性主義的各種流派和路線,面對神力女超人的符號,也有著宛如多元宇宙的想像與批判。

1941年首次在美國漫畫中登場的神力女超人。
1941年首次在美國漫畫中登場的神力女超人。

神力女超人是在1941年正式在美國漫畫中登場,起初馬斯頓想要創作一個史無前例的超...
神力女超人是在1941年正式在美國漫畫中登場,起初馬斯頓想要創作一個史無前例的超級英雄、而且必須是一名女性,她會擁有匹敵男性英雄、甚至更為強大的力量,她再也不需要被其他男性所拯救,而是反過來能夠解救眾生。 圖/《The Secret History of Wonder Woman》

▌Wonder Woman:教授的精心設計

神力女超人的原創作者——威廉馬斯頓(William Marston)——在1893年出生於麻州,在1910年代左右於哈佛大學研修,當時即受到美國早期婦女運動的啟發,尤其是兩位爭取婦女參政權和身體自主權的先驅者珊格(Margaret Sanger)與拜恩(Ethel Byrne)的影響,馬斯頓的學思經歷除了心理學研究之外,也特別關心女性發展、女性主義論述的領域。而後馬斯頓成為了心理學系教授,先後於華盛頓的美利堅大學、波士頓的塔夫茨大學(Tufts university)任教,在心理學研究領域的成果中,馬斯頓也以現代測謊機發明研究而聞名。

不過馬斯頓後來作為其人生標誌的,是他一手精心設計出的女性漫畫角色:神力女超人。馬斯頓雖然並非職業漫畫家,但十分鐘情於故事與角色創作;在DC漫畫的邀請下,馬斯頓以心理學學者身分成為漫畫公司的顧問,好監督被社會輿論認為「漫畫過於暴力」的指控,同時藉此機會,他也將個人自身的生命經歷、思想理念投射到了自己創作的神力女超人身上。

神力女超人是在1941年正式在美國漫畫中登場,起初馬斯頓想要創作一個史無前例的超級英雄、而且必須是一名女性,她會擁有匹敵男性英雄、甚至更為強大的力量,她再也不需要被其他男性所拯救,而是反過來能夠解救眾生。這是馬斯頓的神力女超人創作原點:

「我認為女性應該統治世界,而神力女超人就是這種新女性的最佳宣傳。」

馬斯頓與家人。 圖/IMDB
馬斯頓與家人。 圖/IMDB

馬斯頓一家的故事,後來2017改編成傳記電影《神力女超人的秘密》(Profess...
馬斯頓一家的故事,後來2017改編成傳記電影《神力女超人的秘密》(Professor Marston and the Wonder Women)。 圖/《神力女超人的秘密》電影

雖然最初出版社在市場考量下,不認為馬斯頓的創作會有賣點,但後續的銷售情形遠比預期來得更好,也促使了神力女超人系列的持續衍生發展;但同時也面臨社會「神力女超人違反善良風俗」、「鼓吹女性同性戀」的指控。在當時的時空背景下,神力女超人故事背後卻也有著一段不為外人所知的秘史,根據歷史學者萊波爾的《神力女超人秘史》的爬梳,馬斯頓的諸多創作靈感來自於自身打破傳統的家庭生活,特別是與妻子伊莉莎白(Elizabeth Holloway)、曾為馬斯頓夫婦學生的奧莉芙(Olive Byrne,就是女性運動先驅Ethel Byrne的女兒)三人彼此的相戀成家,神力女超人的角色原型,也深受奧莉芙的啟發。此外神力女超人的造型和裝備,諸如神力手環、真言套索等,以及故事中屢見不鮮的綑綁情節,也直接反映了馬斯頓的皮繩愉虐主義。只是在馬斯頓的理想中,套入在神力女超人情節中的寓意,是象徵女性必須掙脫男性主導體制的束縛。

此外神力女超人的造型和裝備,諸如神力手環、真言套索等,以及故事中屢見不鮮的綑綁情節,也直接反映了馬斯頓的皮繩愉虐主義。只是在馬斯頓的理想中,套入在神力女超人情節中的寓意,是象徵女性必須掙脫男性主導體制的束縛。

以第一位《神力女超人》電視劇版演員琳達卡特(Lynda Carter)為原型的漫...
以第一位《神力女超人》電視劇版演員琳達卡特(Lynda Carter)為原型的漫畫系列「Wonder Woman '77」。 圖/Wonder Woman '77

影史上第一位《神力女超人》演員琳達卡特(Lynda Carter),在1975年...
影史上第一位《神力女超人》演員琳達卡特(Lynda Carter),在1975年到1979年之間演出影集。卡特也時常在女性與同志議題上表態。圖右為2013年,她在華盛頓的同志遊行上擔任總指揮(Grand Marshal)。 圖/路透社

▌時代新女性,或男性凝視的陷阱?

誕生於二戰背景的神力女超人,在馬斯頓的精心設計下投射了他的女性主義烏托邦理念,在當時的時空背景下是相對前衛的作法。不過獨立而強悍、聰明機智的女性超級英雄,卻在1947年馬斯頓過世之後,故事形象也漸漸有了脫離馬斯頓期待的改變;神力女超人迎合市場與社會氛圍的需求,在戰後的一段短暫時光裡開始出現了「扮演好女人」的漫畫表現,被典型的公主抱、開設戀愛專欄、符合社會期待的時代女性形象。雖然一定程度上也忠實呈現了當時歷史背景下的女性期盼,但是和馬斯頓的原創理念——強勢又充滿愛與和平、能取代男性而代之成為領導者的女性理想漸行漸遠。

戰後美國社會迎來第二波的婦女運動,在先前第一波爭取的參政權和身體自主權的基礎上,戰後要爭取工作機會與家庭生活的平等待遇,神力女超人的情節在當時也出現了打擊「惡質老闆」、對待女性不友善的敵人。而後要等到1960年代至70年代的婦女運動再起,神力女超人的角色又彷彿經典重現一般,成為女性主義興起的象徵符號。

神力女超人的親密關係,也會隨著漫畫演進而改變。左側為1950年,當時開始風行的是...
神力女超人的親密關係,也會隨著漫畫演進而改變。左側為1950年,當時開始風行的是羅曼史漫畫(romance comic),因此也有了黛安娜是愛情編輯、史提夫站在她身後捧著玫瑰花的照片。而右側則為少見的公主抱黛安娜。 圖/DC漫畫封面

婦女運動的運動健將斯泰娜姆(Gloria Steinem)在1971年創辦非營利刊物《仕女》(Ms.),專門提供女性議題討論、理念宣傳的媒體,是美國頗具影響力的女性議題雜誌。而其創刊號的封面人物,就是神力女超人,當時的封面是「神力女超人選總統」(Wonder Woman for President)的字樣。

斯泰娜姆的「懷舊」做法,是發現早在40年代開始活躍的神力女超人,「她的故事充滿哲女性主義的訊息,令人十分驚訝」,發現神力女超人和當年馬斯頓的設計,斯泰娜姆才決定以神力女超人作為《仕女》的創刊封面,也用這個角色當成婦女運動時可以變化和活用的符號。

神力女超人的女性主義代言形象仍持續至今。不過在近代隨著婦女運動的發展、女性主義論述與批判越來越多元豐富,神力女超人的角色是否適合成為女性代表?引發了各種意見的反省和批判。

神力女超人在1972年,首度登上女性主義雜誌《仕女》(Ms.)的封面人物,當時上...
神力女超人在1972年,首度登上女性主義雜誌《仕女》(Ms.)的封面人物,當時上頭還有「神力女超人選總統」的字樣。其後在1997年版本,第二次登上封面。 圖/《仕女》雜誌封面

2007年,《仕女》雜誌的35周年紀念刊,也是用許多的舊刊封面,拼湊成神力女超人...
2007年,《仕女》雜誌的35周年紀念刊,也是用許多的舊刊封面,拼湊成神力女超人的形象。2017年適逢電影版上映,推出的《仕女》雜誌紀念封面。 圖/《仕女》雜誌封面

圖為2016年,神力女超人被選為聯合國的榮譽大使,希望能夠替女性自我賦權、倡導女...
圖為2016年,神力女超人被選為聯合國的榮譽大使,希望能夠替女性自我賦權、倡導女性主義。不過當時也引發許多討論,關於女性大使一職,選虛構人物是否適當?以及「性化」的神力女超人符號,是否適合作為聯合國大使代表?圖為當時兩代神力女超人的合照,左為琳達卡特、右為蓋兒加朵。 圖/路透社

首當其衝的就是神力女超人「性感姣好」的外型。基進女性主義(radical feminism)的論述認為,色情是助長男性支配的元素,當中存在將女性性化、貶低女性、使女性附屬於男性的意圖,而神力女超人在這樣的論述脈絡裡,也確實明顯可以看到角色刻意性感、討好市場以及討好男性讀者的傾向。因此並不認為神力女超人適合成為所有女性的代言人,她的好身材、亮麗外型很有可能是男性凝視下,讓女性落入的陷阱,也讓外型無法符合社會審美的女性們倍感焦慮和壓力。

但其他的女性主義視角,對於神力女超人也有不同的看法。例如承襲黑人民權運動的有色人種婦女運動,也未必樂見一個「白人」來代言其他族裔的女性;而對於支持神力女超人作為象徵的論述而言,外型的審美可以是女性的自主選擇,而神力女超人的正面特質象徵,也確實是婦女運動之中所肯認的價值。萊波爾的《神力女超人秘史》討論了許多在近代女性主義裡對於神力女超人的複雜糾結,而這樣的矛盾與辯證,隨著好萊塢新開的電影版而又再度成為話題。

那麼到現代的時空背景,又該怎樣調和神力女超人的性別糾結?之中有一些論述回歸到漫畫角色本身的象徵與再創性,本身就具備能夠進行多元創作的美漫超級英雄,能夠隨著社會變化而表現不同的時代訊息,因此有同性戀、異性戀、雙性戀的神力女超人,也有不同族裔的角色版本,「Every one can be Wonder Woman」或「We are all Wonder Woman」是21世紀的論述價值,神力女超人的角色與故事,再一次被提煉抽取,成為與時代脈動呼應的符號。

圖為2016年倫敦的希拉蕊塗鴉。在2016年美國總統大選,希拉蕊也曾試圖結合神力...
圖為2016年倫敦的希拉蕊塗鴉。在2016年美國總統大選,希拉蕊也曾試圖結合神力女超人的形象,做為競選策略。不過當時也引發不少討論,畢竟個別女性在職場或政治場域的單一「女力崛起」,從來未必等同於普世的「女性主義」。少數女性取得權力(woman's power),未必能讓所有女性的權益(women's rights)提升。 圖/路透社

美國芝加哥的雙胞胎藝術家Catherine與Sarah Satrun的創作,用以...
美國芝加哥的雙胞胎藝術家Catherine與Sarah Satrun的創作,用以支持女性主義的新時代Winder Woman。 圖/A Mighty Girl官方FB


《The Secret History of Wonder Woman》

作者: Jill Lepore

出版社: Vintage

出版日期:2015



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