德國天龍人？巴伐利亞邦的「尊爵不凡」之謎

2018/10/11 衛易萱（Barbara Witt）

外國人講到德國，通常除了提到位於北部的首都柏林以外，幾乎都會說到來自南部的巴伐利亞文化：傳統服裝與音樂、超大的啤酒杯、酸菜與烤豬腳（Schweinshaxe）、「童話國王」路德维希二世所建的豪華城堡新天鵝堡等等，偶爾甚至把巴伐利亞獨特的文化符號想像成整個德國的傳統與文化。

最明顯的就是源自阿爾卑斯山農民服裝的連衣裙（Dirndl）與皮褲（Lederhose）。這些原本是巴伐利亞、奧地利與位於北義大利南提洛地區（Südtirol）的傳統服裝，因為慕尼黑啤酒節的國際知名度而變成外國人眼裡的德國代表服飾，但其實德國其它地區也不乏自己的傳統服裝，如黑森林的女性傳統頭飾大絨球帽，或者並沒有固定的傳統服裝。

在部分外國人的印象中，慕尼黑啤酒節也變成全德國「放蕩玩樂」的「國民慶典」（Volksfest）。這對德國人來說其實很不是滋味：巴伐利亞人通常以自己的文化為傲，不少外國人卻把自己的文化看成美國電影《霹靂嬌娃》或《麻辣女王》中，女主角穿上Dirndl、刻意展示「性感」，那樣「好笑」的Cosplay；而巴伐利亞邦以外的德國人，也不喜歡外國人總是以為巴伐利亞文化也是他們的文化，反而對德國其他地區的文化沒甚麼興趣。

「乾杯（Prost）！」在部分外國人的印象中，慕尼黑啤酒節也變成全德國「放蕩玩樂... — 「乾杯（Prost）！」在部分外國人的印象中，慕尼黑啤酒節也變成全德國「放蕩玩樂」的「國民慶典」（Volksfest），甚至把巴伐利亞獨特的文化符號想像成整個德國的傳統與文化。圖／路透社

對於德國比較了解的人可能會發現，巴伐利亞邦在德國16個邦中，特殊又矛盾的地位：首府慕尼黑經濟良好，附近有山有水的郊區之美，讓許多德國人選擇搬到這工作；但同時卻又覺得巴伐利亞人驕傲又囂張，對巴伐利亞獨有的基社盟（CSU）也持有負面印象。巴伐利亞不只給邦外人這樣複雜的感受，連對巴伐利亞出生長大的我來說，這個地方、這些人也還是個謎。

但是，巴伐利亞文化為什麼在「德國文化」中如此特立獨行？這個問題得從德國歷史上，巴伐利亞與其他地方的關係說起。

中世紀時期，德意志地區的神聖羅馬帝國事實上早是個名存實亡的國家，轄下各個小國的國君——也就是國王或選帝侯——都相當獨立。在宗教改革之後爆發的三十年戰爭（1618-1648）中，天主教的巴伐利亞公國與以瑞典為首的新教派作戰。200年後，德意志雖然在普魯士王國的領導下統一，於1871年成立德意志帝國，但由於在文化上與巴伐利亞最接近的奥匈帝國，選擇脫離德意志勢力繼續獨立，因此巴伐利亞就變成了新德國中少有的天主教地區。

「傳統又囂張的巴伐利亞人（誤）。」圖為巴伐利亞明辛（Muensing）傳統的賽公... — 「傳統又囂張的巴伐利亞人（誤）。」圖為巴伐利亞明辛（Muensing）傳統的賽公牛節。圖／路透社

當時的巴伐利亞也不像現在一樣，被視為德國國內的「先進」地區，反而因為「童話國王」修建城堡的狂熱，害得王國破産，而讓德國北方地區的人有點看不起「落後」的巴伐利亞人。加上現今德國所說的「標準德文」（Hochdeutsch）以北方口音為主，巴伐利亞人明顯不同的口音，甚至是某些極為難懂的「極端方言」（Extremdialekt），當時也被跟「落後」的刻板印象綁在一起。

兩次世界大戰以後，巴伐利亞在德國的地位開始有所改變：1918年，全德國君主制被廢除，巴伐利亞王國變成了今日的「巴伐利亞自由邦」（Freistaat Bayern）；到了1945年，德意志聯邦共和國（BRD，當時即西德）決定以聯邦制，抵抗威瑪共和國因制度所導致的專權，因此包含巴伐利亞在內的所有聯邦州，都擁有相當的政策自治權，如教育、警察制度等等。

在這樣的背景下，巴伐利亞的執政黨——基社盟——更讓該邦在德國顯得特立獨行。

1945年建立、以天主教價值觀為核心的基社盟，是巴伐利亞邦70多年來的執政黨。該黨很早就決定不與以新教價值觀為核心的姐妹黨——基民盟（CDU，德國現任執政黨）——統一。他們不只單獨決定巴伐利亞邦的政策，同時也想影響全德國的政策。在聯邦議院總能聽見基社盟政客自信、大聲地表達自己的想法，因此全德國的人都知道施特勞斯、斯托伊貝、傑霍夫...這些基社盟的政治家，而他們習慣性地跟基民盟作對的行為，也讓大家覺得很煩、很不爽。

另外在經濟層面上，德國面積最大的巴伐利亞邦，在二戰後的美國佔領時代，經過從農業經濟到工業經濟的產業結構轉變，在「經濟奇蹟」中快速成長，尤其仰賴機械製造讓巴伐利亞的經濟超越其它邦的發展。

到了1989年「鐵幕」慢慢被打開、1990年兩德統一以後，巴伐利亞從一個「西方世界」的邊陲地帶，變成位於歐洲中心的商業樞紐之一。基社盟的政治家常常強調：「我們漂亮的巴伐利亞」，正是因為結合了傳統與現代、「手提電腦身穿皮褲」（Laptop und Lederhosen）才能那麼成功，並以此為傲。

但其實巴伐利亞人自己也很清楚，這樣的經濟發展並不「雨露均霑」：除了像慕尼黑、紐倫堡那樣的經濟中心以外，邦內其它鄉下地區依然發展落後。譬如，很多地方的網路到現在還是收訊很差，儘管邦首長索德（Markus Söder）一直強調寬頻擴建（Breitbandausbau）的未來計劃，但目前依然没有具體的發展。

而慕尼黑的市民也常把這個市政府口中「有心臟的世界之都」（Weltstadt mit Herz），自嘲說成是個守規無聊、俗氣「土豪」的「百萬鄉村」（Millionendorf），與「貧窮卻性感」（arm aber sexy）的首都柏林形成對比。

從這可以發現，巴伐利亞人其實也很喜歡諷刺與批評自己的邦。每年3月在慕尼黑諾克亨堡餐廳（Nockherberg）舉辦的「吐嘈政客大會」（Politiker-Derblecken），就是政客們最討厭的傳統。在這個電視節目中，政客們必須承受當面被嘲笑的侮辱，卻又不得不參加，以免被選民看不起。