廣島之旅：歐巴馬能救贖「被爆星人」嗎？

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歐巴馬的日本行引起熱議，再次觸動東亞各國敏感的戰爭責任問題。做為戰後首次踏上廣島的美國總統，此行有其歷史象徵意義，然而在政治計算與國際角力拉扯之下，參訪之旅實又暗潮洶湧，歐巴馬到廣島會帶給美國更多阻礙、還是穩固美日同盟，都還有待討論。看似無甚關聯，下文先從一段日本特攝電視劇的故事談起。

▎《超人七號》與「被爆星人」

距離地球非常遙遠的「史貝爾行星」上，因為測試新型武器失敗的關係，導致整個行星籠罩在輻射線的污染之下，導致星球上的住民們身體發生異變，全身慘白、轟炸後殘破不堪的軀體，以及難以辨識表情的異樣面容。史貝爾星人為了淨化被汙染的血液，以吸取年輕女子與孩童的純血來做為解藥。於是他盯上地球，擬態成地球人的樣子，潛伏在人類社會之中伺機下手——他的別名，又叫做「被爆星人」（ひばくせい人）。

這段故事源自日本著名特攝電視劇系列《超人七號》（ウルトラセブン，其系列在台灣廣為人知的俗稱是「鹹蛋超人」，現已多用正式翻譯「超人力霸王」），是當初在1967年12月17日於電視播出的第12集，但現已被永久性「從缺」，不會公開播映、也無法找到發行的影像，簡言之就是神隱成了黑歷史。

爭議點就是這個角色的別名「被爆星人」。該角色最初播映時仍然只以史貝爾星人（スペル星人）稱呼，在後來許多配合《超人七號》劇集的實體宣傳活動裡也曾出現過；但是在1970年10月發行的雜誌《小學二年生》11月號附錄的贈品「怪獸決戰卡」中，史貝爾星人被標註了別名「被爆星人」。一位中學生碰巧看到這張卡片後，向其身為新聞工作者的父親中島竜美轉告；中島竜美是何許人？他的本名是中島龍興，為「原爆受害者團體協議會」的專門委員，1950年代開始長期投入原爆研究調查與受害者援助等工作。

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中島竜美向《小學二年生》雜誌編輯部去文抗議，這個「被爆星人」的名稱、造型很顯然是影射原爆的受害者，在擁有廣大兒童觀眾的《超人七號》之中，原爆受害者不僅未獲同情的理解，還以殘害人類、外星怪物的樣貌出現，情何以堪。在官方「圓谷製作」（円谷プロダクション）正式答覆以前，朝日新聞也隨即做了相關報導，連帶引起廣島、長崎、乃至日本國內其他地區的原爆相關團體強烈抗議。最後圓谷製作公司於同年10月21日公開道歉，並允諾不再於相關出版品上使用「被爆星人」的名稱，該集內容也自此永久性封印從缺。

這一集的片源難以取得，被稱為「夢幻的第12話」。不過，劇組設計本意真的是要羞辱原爆受害者嗎？曾經看過該集內容的前廣島和平紀念資料館館長高橋昭博（同時也是原爆受害者），認為內容「不覺得有過分歧視的地方，反而傳達了祈願和平的想法」。本集故事的結局，被爆星人在夕陽之下，讓超人七號給一刀兩斷終結性命，但故事並非正義超人消滅惡魔的樣板旋律，尾聲處反而提出對被爆星人同情的理解，相信著有朝一日人們能夠體諒互信、避免悲劇再度發生。

現今看來，被爆星人的隱喻在某種程度上有其正面、積極的意義。但對日本社會來說，畢竟事涉敏感，原爆受害者及相關團體未必能夠接受；而故事中被爆星人並未獲得救贖，原爆帶來的物質與精神破壞，仍在日本的現實社會裡隱隱作痛。

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▎「投彈者」與「被爆者」的歷史認知歧異

歐巴馬前去廣島，形成了「首次使用核武」與「首次被使用核武」兩國的歷史象徵，然而對「投彈者」與「被爆者」雙方而言，對於此段歷史的認知仍存在著差異。例如歐巴馬此行被諷刺為「道歉之旅」（apology tour），認為美國總統踏上廣島隱約就有致歉的含意，特別是對參訪廣島不以為然的美國退役軍人角度來說，當年投彈有其正當性，根本沒有道歉的必要。

此種歷史解釋，認為對廣島、長崎的投彈攻擊雖然造成大量傷亡以及後續效應，但是卻成功遏止了戰爭、拯救更多無辜性命、減少戰爭持續下去將可能造成的傷亡。而盟軍的勝利，同時也昭示了民主主義的勝利，用廣島、長崎換來世界和平。這一點在日本專門研究原爆議題的記者繁沢敦子著作《原爆與審查：美國記者所見的廣島長崎》中，也討論過美國透過軍方、媒體的刻意操作，此種「原爆觀」所形成的認知差異。

當然也並非全部如此，史丹佛大學亞洲太平洋研究所的學者史奈德（Daniel C. Sneider）指出，美國的大眾之間不乏對「投彈正確論」抱持懷疑態度者，中學的教科書中，也有針對「投彈是否正確」做正反兩方的思辨，更別說學界對此議題有相當的研究成果與論述。

另一方面，做為「被爆地」的日本，聚焦於原爆受害者的論述似也無可厚非，只是若僅僅強調受害者角色的歷史論述，對於戰爭責任避而不談，尤其容易引發東亞各國的歷史糾結。此處我們先只談日本「原爆觀」中與美國的難解心結之一，是關於美國佔領日本時期針對原爆議題的處理。

原爆以後，美國透過「駐日盟軍總司令部」（在日本通稱GHQ）嚴密的媒體控制，一邊壓制不利於美國使用核武的訊息、一邊塑造民主勝利的論述（關於新聞封鎖，可參見筆者文章〈封鎖太平洋：美國的戰時新聞檢查〉），故而在愛國心、美國國家主義的驅使之下，對於原爆的殘酷真相隱而不宣、甚至予以抹除。從此立場出發，倘若要認真面對這段歷史，真相的還原是必須的、或是至少要對當年鋪天蓋地的審查有所表示，才為「投彈」與「被爆」雙方提供共識的基礎。

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▎被爆者的救贖？

日本共同通信社的調查，日本國內有高達78.3%的民眾認為沒有道歉的必要。可能出於諸多原因的考量，例如擔心導致美國取消行程、影響美日關係、引起中韓兩國的紛爭、或是比起原爆，更渴望美國先針對近日的沖繩案件進行道歉。

若美國為原爆道歉，或許會是受害者的救贖之一。但在此之前，日本政府方面也有相應的責任，除了可能面對的戰爭責任歷史問題，對待身為國民的原爆受害者是否有積極的付出，也是一個問題。前文提到的那位抗議被爆星人的中島竜美，其所屬組織「原爆受害者團體協議會」就是在1950年代以來，積極地向對原爆受害者毫無作為的政府施壓、尋求各方面資源與協助（例如1957年通過的全國醫療補償法）。

在此議題上，政治的盤算恐怕遠多於面對歷史。美國總統的現身、或致歉，能否救贖「被爆星人」？引用廣島縣原爆受害者團體協議會理事坪井直的話：「不需要謝罪。希望在廣島告訴人們什麼才是有益於人類幸福的。希望能跨越仇恨，通過理性的力量共同攜手。」

回到開頭提到的故事。史貝爾星人之所以變成「被爆星人」，是因為實驗新型武器失敗所導致。什麼樣的武器讓全星球輻射汙染？又是為什麼需要實驗這種武器？在尚存的劇情設定中沒有交代，但已可推知，史貝爾星人可能同樣也是一名戰爭受害者。他在化身地球人期間，亦真亦假地與人類女性談了一場戀愛，這被消失、從缺的第12集，標題名為「來自行星的愛」（遊星より愛をこめて），被灌注愛情、想獲得救贖的是「被爆星人」，該集在結局片段的對話中期許人類有一天能夠共同理解：

人類的悲劇與責任，豈是一、兩個凡夫的道歉所能代勞。

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