誰是「親日派」?(上)從演員賀營的家族爭議,回顧韓國解放80年來未竟的解殖課題

韓國演員賀營日前於KBS節目《屋塔房的問題兒童》上提及自己的曾祖父安商浩引發撻伐,目前該集影片已下架。此為節目截圖,當時賀營在節目上提及曾祖父安商浩「曾替高宗診療」。 圖/KBS

2026年8月,韓國演員賀營(하영,本名安賀營)因為自身的家族歷史,意外地捲入一場南韓社會中相當棘手的歷史風波。她在KBS節目《屋塔房的問題兒童》中提到自己出身四代醫師世家,曾祖父安商浩(안상호)曾赴日本學習西洋醫學,回國後開業,並曾為朝鮮王朝的高宗與純宗診療。然而節目播出後,許多網友開始追查安商浩的生平,陸續找出他在日本殖民時期的「親日」活動紀錄。

安商浩出生於1872年,1902年畢業於東京慈惠醫院醫學專門學校,是朝鮮早期取得日本醫師資格的西醫之一,返國後也確實曾參與皇室醫療。然而,在日本併吞朝鮮半島後,他也參與日本殖民統治下的公共活動。例如:1916年成立的「大正親睦會」(註1)以促進「內鮮民族融和」為宗旨,承認朝鮮總督統治,安商浩名列21名評議員之一。此外,相關史料還留下他曾擔任京城府協議會員、京城神社氏子總代,以及參與同民會(註2)等活動的紀錄,即可看出安商浩在日本殖民統治朝鮮半島期間,並不避諱與日本殖民統治政府有所接觸,甚至屬於積極協調的讀書人。

爭議爆發後,賀營所屬經紀公司最初在8月10日表示相關指控毫無根據,隔天卻在確認史料後改口,承認安商浩確實曾出現在大正親睦會評議員名單中,並為未經充分查證便作出回應道歉。賀營本人也在8月12日發表手寫道歉信,表示自己過去只是從家人口中片面得知曾祖父的故事,因此曾把這段家族史當成值得驕傲的事情談論;直到爭議發生後自行查找資料,才第一次接觸到這些與曾祖父有關的其他歷史紀錄。

1918年12月10日《每日申報社》刊登安商浩全家福,不在畫面中的韓國演員賀營是安商浩的曾孫女。 圖/維基共享

這起事件很快從家族史爭議擴大到賀營本人的演藝工作。她與韓國知名男星丁海寅主演的Netflix影集《這該死的愛情》(이런 엿같은 사랑)原訂進行的媒體訪談被取消,作品宣傳行程也受到影響。不僅如此,三星電子與服飾品牌ARTID接連將賀營參與代言的廣告影片在YouTube上轉為不公開,《屋塔房的問題兒童》則不再重播該集並下架相關YouTube片段。

然而相關影響並未隨著賀營道歉結束。9月1日,Netflix證實賀營不再參與讓她打開知名度的《重症外傷中心》後續季度。到了9月底,原本由她飾演的重症外傷組護理師「千薔薇」一角,確定改由女團Lovelyz出身的鄭叡仁接演,第二、三季預定於10月開拍。

與此同時,安商浩的歷史也重新受到檢視。位於首爾周圍的京畿道安養市2020年曾在官方部落格將他介紹為地方「獨立運動家」,爭議發生後市府表示,當年撰文時並未掌握後來引發爭議的相關紀錄,所以於8月11日將文章轉為不公開。

於是一段原本在綜藝節目中被當作「四代醫師世家」談起的家族史,不到1個月便造成廣告下架、宣傳中止乃至退出代表作續集等實際影響。原本作為「醫師世家」驕傲講述的家族故事,迅速變成一場關於殖民協力的歷史爭議。

1907年日本皇太子嘉仁親王訪問大韓帝國時,在景福宮與與第一任朝鮮統監伊藤博文及大韓帝國總理大臣李完用等人合影。前排右起為伊藤博文、有栖川宮威仁親王、桂太郎、大韓帝國皇太子李垠、東鄉平八郎和皇太子嘉仁親王。 圖/維基共享

親日派的歷史問題

這起事件之所以能在韓國社會引起如此大的反應,並不只是因為韓國與日本之間至今仍存在殖民歷史問題。更重要的是,「親日派」(친일파)本身就是韓國解放後80多年來反覆出現、卻始終沒有完全結束的歷史問題。

要理解為什麼一名1990年代出生的演員,會因為曾祖父近百年前的經歷遭到輿論檢視,必須回到1945年,也就是日本在朝鮮結束殖民統治的原點。1945年日本戰敗,朝鮮結束1910年以來長達35年的殖民統治。然而帝國的退位,並不意味著殖民統治留下的人與制度也隨之消失。

在這段期間,有朝鮮人進入殖民政府行政與警察體系,有人擔任中樞院等殖民統治機構任職,也有人在戰爭時期參與兵力、物資與思想動員;其中又有一些人曾直接參與鎮壓獨立運動。因此從1945年8月日本戰敗、朝鮮脫離殖民統治開始,如何處理這群曾經協助日本殖民統治的人士,也就是韓國社會所稱的「親日派」(친일파),便一直是解放後韓國歷史中沒有完全結束的問題。

韓文的「親日派」(친일파)指的是在日本殖民統治朝鮮半島時期,選擇和日本殖民政府合作、協助日本殖民統治的韓國人,與日文或華語世界所談論的「親日」在語意上有很大的差異。圖為1945年日本戰敗後,朝鮮總督府的日本國旗換成了美國國旗。 圖/維基共享

日本統治朝鮮半島長達35年。1945年帝國崩潰時,留下來的不只是殖民統治的記憶,也包括曾經服務於殖民政府的官僚、警察、軍人,以及在政治、經濟、文化等不同領域與殖民統治發生關係的人。解放後究竟該如何處理這些人?很快成為建立新國家時無法迴避的問題。

然而,1945年朝鮮半島的「解放」並沒有立刻迎來全面清算親日派,原因在於當時的朝鮮半島並沒有立即成立一個統一的民族國家。朝鮮半島南部由美軍實施軍政統治,北部則由蘇聯軍政控制,南北兩邊對殖民統治遺產的處理也走向不同方向。

在南部,美軍政府為了迅速建立行政與治安體系,繼續任用在日本殖民時期曾有行政、警察經驗的人員。這也使「親日派沒有受到清算,反而繼續掌握權力」逐漸成為韓國在解放後政治衝突的重要來源之一。

韓國音樂家們在2026年8月15日光復節這天,在首爾的普信閣前表演。音樂家們背後的「大韓獨立」是重現韓國抗日義士安重根等人斷指血書「大韓獨立」的經典場景。 圖/歐新社

韓國《反民族行為處罰法》與反民特委

直到1948年8月15日,大韓民國政府成立後,制憲國會終於開始以法律方式處理殖民協力問題。同年9月,韓國公布《反民族行為處罰法》。這部法律的重要之處,在於它第一次試圖把「親日派」從政治與道德上的譴責,轉化成可以由國家調查、起訴與審判的法律問題。它並非單純規定「親日者有罪」,而是列出各種不同類型的「反民族行為」,包括積極協助日本侵奪韓國主權、接受日本爵位,以及迫害獨立運動者、鼓勵募集朝鮮士兵,都屬於協助侵略戰爭等「反民族行為」。

韓國國會依據《反民族行為處罰法》成立簡稱為「反民特委」的「反民族行為特別調查委員會」,並於1949年初正式展開調查。如企業家朴興植,以及文學家和思想家李光洙、崔南善等知名人物陸續成為反民特委的調查對象。這可說是朝鮮半島在解放將近4年後,韓國第一次真正建立了一套由調查、起訴到審判構成的制度,試圖追究殖民協力者的責任。

然而,這場清算很快就碰到朝鮮解放後政治最現實的矛盾:反民特委的調查對象並不只是已經退出政治舞台的「過去人物」。隨著調查逐漸深入,反民特委開始觸及殖民時期曾任職警察、解放後卻繼續留在警察和官僚體制的人。換句話說,反民特委原本要追究的是過去殖民時期的歷史責任,最終面臨的卻是1949年此時此刻仍身居國家體制內部,並實質掌握國家權力的人士。

這也是反民特委與當時的李承晚政府衝突不斷升高的重要原因。對剛成立不久、又面臨南北對立與左翼勢力問題的李承晚政府而言,警察已經成為維持政權與反共秩序的重要力量。如果全面追究殖民時期的警察經歷,勢必衝擊現有的治安體系。

大韓民國首任總統李承晚,攝於1955年。 圖/美聯社

1949年6月6日,這場衝突終於爆發。警察進入反民特委辦公室,逮捕特別警察隊員並解除其武裝。後來被稱為「6・6反民特委襲擊事件」的這一天,成為韓國親日派清算史最具象徵性的場景之一:負責維持新國家秩序的警察,直接攻擊依法成立、負責調查殖民協力者的國家機構。

此後,反民特委的調查能力迅速遭到削弱,支持清算的國會力量也受到打擊,《反民族行為處罰法》接連遭到修改。到了1949年下半年,反民特委實際上已經失去原有功能,1951年相關法律正式廢止。最終,反民特委在李承晚政府的反對、警察的直接襲擊、政治鬥爭與法律修改之下逐漸遭到瓦解。解放後第一次由國家主導的殖民協力者司法清算,也就此告終。

這段歷史後來成為韓國社會不斷談論「未完成的親日派清算」時最重要的起點,但親日派問題並沒有從1949年一路以相同形式延續到今天。1950年韓戰爆發後,韓國社會面對政治秩序發生根本變化,南北分裂與冷戰體制形成,使得「反共/親共」逐漸取代解放初期的「抗日/親日」作為判斷政治立場更為重要的界線。

一個人在殖民時期做過什麼並非完全不再重要,但這個人在解放後是否支持南韓政府、是否反共,往往成為更加迫切的問題。

——▌接續下集:〈誰是「親日派」?(下)從《親日人名辭典》到韓國解放80年後的歷史追問〉

美蘇對峙的冷戰結構下,「反共」比殖民時期是「親日」還「抗日」更重要。圖為韓戰期間指揮聯合國軍作戰的麥克阿瑟與韓國首任總統李承晚。 圖/維基共享

註1:

1916年成立的「大正親睦會」是由京城的朝鮮與日本官僚、企業家及各界上層人士組成的團體。根據韓國歷史學者張信的研究,該會以促進「內鮮融和」為宗旨,透過社交活動與日本殖民官員建立聯繫,並主張積極配合朝鮮總督府的政策。到了1920年代,更進一步參與政治活動,支持日本的殖民統治與對外擴張,因此在當時被稱為「親日的中心機關」。

註2:

1924年成立的「同民會」亦為以「內鮮融和」為名的親日團體,由朝鮮總督府官員與親日朝鮮人士組成。與大正親睦會相比,同民會更明確地以排斥抗日運動、宣傳日朝合作為活動方向,試圖在獨立運動與反日情緒高漲的背景下,維護日本的殖民統治。

責任編輯/張郁婕

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