古蹟不自焚，教宗怎麼開發羅馬城？古蹟保存與城市開發的調和

• facebook

在羅馬這座歷史悠久的城市，要發現上千年的古蹟並非難事。

2016年上半，位於大競技場南端的捷運工地中，施工單位挖掘出未曾預料到的發現：西元2世紀的禁衛軍軍營遺跡。佔地約900平方公尺，裡頭有數個功能不同的空間，如武器收納室、起居室、廚房、馬廄，甚至還有入葬區。各空間內部更有豐富的生活遺物，地板以馬賽克地磚裝飾，牆壁則有彩色壁畫。

考古學者指出，透過這座古蹟，得以想像當年禁衛軍如何在一聲命令下迅速著裝，前往指定目的地。而且其所在位置在古代稱為「戰神廣場」（Campus Martius），不僅有許多軍營，特定時節還會舉辦獻給戰神馬爾斯的祭典活動。整體而言，這座古蹟可說是近年來的重要發現，有助於豐富對古羅馬文化的認識，其後續保存工作已引起義大利文化當局的注意。

「文化遺產、活動暨觀光旅遊部」（Ministero dei beni e delle attività culturali e del turismo）的考古活動特別監察員（Sopraintendenza Speciale）普羅斯佩瑞提（Francesco Prosperetti）提到這座古蹟時，不僅直指其特殊性，更拋出一個構思：建議規劃為全義大利第一個古蹟捷運站。換言之，不僅要妥善保留古蹟，既有的捷運路線也不會改道，在兼顧「歷史保存」與「城市開發」的前提下，將兩種場域結合在一起。

這項計畫最快至少還要再5年後才能實現，而且義大利捷運因困窘的財政而屢屢延期早已稀鬆平常，現階段確實仍未能看出確切規劃。但毫無疑問的，普羅斯佩瑞提的建議確實再次突顯出，在羅馬這座古老城市裡，保存與開發之間並不盡然滿是衝突。

《影片：打造義大利第一個古蹟捷運站，捷運工程開挖現場》

• facebook

▌古蹟維護：教宗展演世俗權威

保存歷史古蹟，並盡可能地為現代需求所用，是羅馬城市發展史上的一大趨勢。這種歷史現象可以歸結為二個彼此相關、且不斷反覆辯證的面向：一，保存古蹟的必要性；二，城市的未來發展需求。

西元15世紀初，教宗馬丁五世（Martin V）決定將教廷遷回羅馬，並致力於建構牢固的統治權力。為此，他必需與城內大家族組成的自治團體爭奪古蹟維護主導權。從古羅馬時代開始，古蹟維護其實屬於政治上的特權。因為這不僅能展示龐大政治資源，更象徵自己才是先代統治者之權力與聲望的繼承者，無論這麼做是否有法理上的正當性。急於建構世俗權力的教宗，同樣想藉由維護古羅馬古蹟，展示他們繼承了古羅馬帝國的世俗性權威，更有實際能力加以施展。

得益於龐大財富與完善組織，教宗一步步地將維護古蹟的主導權納入手中，以日趨嚴格的規範保留城內各式重要古蹟。教宗保祿三世（Paul III）在1536年時，為了迎接神聖羅馬帝國皇帝查理五世（Charles V），決心整頓遊行路線上的古蹟，以強調教宗擁有不下於皇帝的權勢。保祿三世的做法大概可分為三點：

在此政策下，自中世紀以來被視為放牧區的羅馬廣場（Forum Romanum）得以再現風華，以宏偉之姿令人遙想古羅馬帝國的繁榮盛世，並讓人將教宗與古羅馬皇帝的形象重疊在一起。

• facebook

然而，在許多時候，教宗也認知到羅馬的未來勢必要有所開發，即便為此改造、乃至於破壞古蹟也在所不惜。西元1519年，著名的文藝復興藝術家拉裴爾向教宗利奧十世（Leo X）遞交一封書信，懇求教宗多關心城內古蹟，以免為時已晚。自從羅馬城歷經中世紀晚期的混亂局面後，居住人口快速增加，加之蜂擁而至的朝聖人潮，公、私建築的開發需求急遽攀升。為了便利與省錢，城內眾多古蹟遂成了絕佳建材來源，例如規模龐大的聖彼得大教堂重建工程，便在教宗許可下，犧牲許多古蹟而成。

因而，當時正在全面性調查城內古蹟的拉裴爾，勢必親眼見到在教宗管理下的多項開採工程。但值得注意的是，拉裴爾的書信並未因此否定開發羅馬的必要性。身為利奧十世最重用的藝術家，他知道教宗不可能放棄羅馬城的建設，這不僅是身為羅馬城管理者的責任，也是為了讓這座城市更顯神聖偉大，足以作為全歐洲的朝聖中心的必要之舉。

整體而言，15、16世紀後的歷任教宗，在決定羅馬城的樣貌時，總是想保留特定歷史樣貌，同時間，卻也有著同樣清楚明確的未來願景。兩種看似衝突矛盾的需求，卻能在城內以各種富含巧思、頗具彈性的手法相互融合。

• facebook

• facebook

▌開發都市：身為羅馬管理者的責任

今日遊走於羅馬城，能發現許多高聳巨大的方尖碑坐落在重要廣場及教堂附近，這些都是經典案例。最早至16世紀末，隨著古埃及文明的研究越趨熱烈，古羅馬時代遺留在城內的方尖碑愈受囑目。當時的教宗西斯圖斯五世（Sixtus V）在成功遷移梵蒂岡方尖碑至聖彼得大教堂的正前方後，陸續修復其它三座原先斷裂倒塌的方尖碑，並移到城內的顯眼重要之處。

教宗的都市計畫有相當清楚明確的目標：不僅想保存城內重要古蹟，還希望能在宗教改革的激烈衝突中，以此彰顯天主教會與教宗的權勢。為此，他不惜在修復與搬遷方尖碑工程上投注大量資源，更添加許多宗教象徵意涵，在原有的歷史脈絡上，披上更多教宗所希望的樣貌與功能。最終使得這些方尖碑不僅是顯眼地標，更是眾多旅人的朝聖目標，切合當代羅馬城的發展所需。

除了方尖碑，使古蹟調和城市發展用途的案例名單還可加上許多：卡比托林廣場在米開朗基羅的重新規劃下，保留了中世紀佈局與部分建物，更成了教宗宣揚權威、並提供休憩的公共休閒廣場；古羅馬哈德良皇帝的陵墓，成為文藝復興教宗相當看中的軍事據點聖天使堡；圍繞全羅馬城的城牆，奠基於至少數百年前的古老城牆結構；頂端裝飾著聖彼得和聖保羅雕像，功能類似方尖碑的兩根圓柱，在往昔是古羅馬皇帝展示軍功的柱子。

• facebook

▌保留兼開發：羅馬城的未來比你想得更多

過往案例顯示，自15世紀起，試圖控制羅馬、主導其未來發展的教宗，勢必要在古積保存與城市開發之間尋找平衡點。就大趨勢來看，情況如同今日，歷任教宗都會承認隨著城市成長，開發工程將不可避免，他們確實也將之視為滿足城市生活與宣揚名聲的大好機會。

但另一方面，教宗也意識到城內古蹟的豐富價值，妥善保留，並盡可能地結合現代需求以開發新用途，所能引發的效益也相當可觀。在此過程中不可避免地危及到許多古蹟，如果是以今日的嚴格標準來看更是如此，但也許讓古蹟因此而持續受到重視與保護。在羅馬城市發展史上，「完全保留」與「徹底開發」從來就不是唯二的兩個選項，兼具兩方面的創意手法屢見不鮮。

歷代統治者基於對羅馬城的豐富想像，不斷將過去與現在融合在一起，直到今日依舊如此。從義大利的公共建設先例來看，建設第一個古蹟捷運站的構思或許會不了了之，但這絕對是個值得期待的城市建設。或許十年後，大競技場南端真有捷運站，在那裡，人們可以享受現代化的便捷交通，也能想像古羅馬禁衛軍的日常生活及工作，深化對於羅馬城及古羅馬文明的理解。試著想像城市的過去與未來樣貌，往往能找到更多預期外的可能性。

開發羅馬並不容易，深厚的歷史底蘊是最大負擔；但也因為有著豐富歷史，多了許多關於古蹟保存與城市開發的相關討論。教宗朱利烏斯二世（Julius II）拆除舊聖彼得大教堂之舉，引來當代許多知識分子的諸多批評，不過他們卻不太在意此舉有利於保存教堂旁的方尖碑，並為眾多信徒提供更安全的新教堂。而19世紀末的義大利考古學者朗切尼（Rodolfo Lanciani），以現代考古學的嚴格標準，批評文藝復興教宗一昧開發羅馬城，卻忽略了他們的時代背景及保存古蹟的努力。不管這些討論的最終結果為何，可確定的是，羅馬城不僅是引發懷古幽情之地，其歷史演變，對於許多都市的未來規劃，顯然也有著莫大參考價值。

• facebook