圖輯／沖繩慰靈日81周年紀念：不忘戰爭悲劇的歷史教訓

「回想81年的歲月，那一天，就和現在一樣艷陽高照，但是在一點光線都無法透入的戰壕的黑暗當中、不知道何時才會停止的砲彈當中，又或是在避難地點罹患瘧疾的痛苦當中，有超過20萬人渴望能活下去卻無法實現。」

「要說（沖繩）失去所有一點都不為過的81年前，到現在恢復到美麗島嶼的樣貌，我們不會忘記這是經過前人鍥而不捨的努力才有今天。」

以上皆出自沖繩縣知事玉城丹尼（戶籍名稱為玉城康裕）在2026年6月23日的沖繩全戰歿者追悼式朗讀的戰後81年《和平宣言》一文。

每年6月23日是沖繩的「慰靈之日」，沖繩縣內所有公家機關和多數學校都會停班停課一天，悼念在1945年的沖繩戰役中殞落所有生命。這是沖繩獨有的紀念日，日本其他縣市並未跟著放假，所以居住在沖繩縣外的民眾不知道「慰靈之日」所在多有。《沖繩時報》與日本雅虎在2021年的問卷調查便發現，日本全國有75.5%的人並不知道沖繩「慰靈之日」。

6月23日之所以會成為沖繩縣民難以忘卻的一天，是因為1945年6月23日（另一說認為是6月22日）是沖繩戰「組織性戰鬥」結束的日子。當時坐鎮沖繩的日本陸軍第32軍指揮官牛島滿在沖繩本島東南部的摩文仁自殺，讓日軍群龍無首，日軍在沖繩本島「組織性戰鬥」宣告結束。但在此之後，沖繩各地仍有零星游擊戰，直到日軍代表和美軍在1945年9月7日簽署正式的投降文件，沖繩（琉球）人民的戰爭才算真正結束。

當時這場沖繩戰役是大日本帝國的領土範圍內唯一一場地面戰爭。美軍與日軍直接在沖繩的土地上駁火，原本居住在沖繩這塊土地上的百姓們只能就近躲避在天然洞穴，或是跟著日軍一起行動、共同「抵禦外侮」，一起挨餓、一起死亡，身體力行「軍官民共生共死」的皇民化教育思想。沖繩戰役將島上平民捲入戰爭之中、以拖待變的棄子戰略（捨て石作戦），讓81年前的沖繩戰役有超過20萬人殞落，相當於沖繩縣人口每4人就有1人死亡。

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所以每到6月23日這一天，沖繩縣的民眾多半會前往沖繩戰最後激戰地的摩文仁或和平祈念公園悼念罹難的親友，沖繩縣政府也會在6月23日這一天，在和平祈念公園舉行沖繩全戰歿者追悼式發表當年度的《和平宣言》，並邀請現任首相出席致詞，而這也多半會是日本首相在當年度終戰系列活動中的首場演說。今（2026）年的沖繩慰靈之日便是首相高市早苗就任後，首次造訪沖繩。

玉城丹尼在《和平宣言》中除了提及81年前沖繩戰役的慘況，也不忘提到沖繩縣民反對大國片面改變現狀、動搖國際秩序的現狀，強調沖繩縣民祈求和平的心願。玉城丹尼也向美、日雙邊政府喊話，呼籲透過對話來緩解沖繩美軍基地問題，「沖繩縣會以沖繩戰的實際狀況、教訓與截至目前累積的研究為基礎，為了實現永久和平與確立人類的安全保障，將制定引導我們邁向戰後100年的願景。」

日本首相高市早苗則在致詞中向捲入戰火或戰死沙場的死者致意，將懷抱夢想與希望的年輕人之死，定調為守護國家與家族而戰死的青年，重申日本不會再度捲入戰爭的慘禍之中，今後也會努力讓日本能生活在一個和平且心靈富足的社會之中。面對沖繩「慰靈之日」必談的沖繩美軍基地問題，高市早苗只有承諾會整合、縮小在日本美軍設施的範圍，有效利用駐日美軍歸還的軍用地，避談爭議最大的普天間機場與邊野古填海造陸工程。

事實上，今年3月在邊野古的船難悲劇涉及日本本島的學校帶學生到沖繩了解駐日美軍基地問題，促使包括沖繩在內的日本社會反思截至目前的和平教育，以及是否有必要讓學生「親身體驗」，才能認識與理解立場對立的議題？同時，相當於台灣教育部的日本文部科學省在今年5月認定同志社國際學校的課程規劃違反《教育基本法》要求的政治中立，也引發波瀾。隨著沖繩縣即將在今年9月舉行知事選舉，這將是選戰焦點之一。

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對於在台灣的我們，又該如何看待81年前的沖繩戰？沖繩縣和平祈念公園的「和平之礎」刻有沖繩戰役戰歿者的姓名，而且最大特點是不分敵我、不分國籍，只要是在沖繩戰役罹難的民眾，姓名就能銘刻在「和平之礎」永遠留存。截至2026年6月23日，「和平之礎」上刻有242,659名罹難者的姓名，當中就包括34名台灣人。

接力朗讀「和平之礎」紀念碑計畫從2022年至今邁入第5年，今年主辦單位特別找來《轉角國際》專欄作者許仁碩，在「慰靈之日」前一天的6月22日，以台語朗讀台籍罹難者姓名，成了另類的紀念方式。每年6月在沖繩展開的東亞和平行腳活動，今年亦有台灣民眾參與。東亞和平行腳的路線包括沖繩境內多個和台灣有關的地點，亦為台灣人可以身體力行，認識與紀念這段歷史的方式之一。

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