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作者群 │ 吳易澄

吳易澄英國/杜倫

精神科醫師。出身台灣彰化,畢業於高雄醫學大學醫學系與清華大學人類學研究所,目前在英國杜倫大學人類學系博士班留學進修。關心社會、文化、環境與健康。
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共發表 6 篇文章

愛在瘟疫蔓延時?英國伊姆村「自我隔離」的犧牲啟示錄

2020/03/27 15:30:20
新型冠狀病毒肺炎疫情蔓延全球,英國宣布「全國封城」(lockdown),小報媒體紛紛開嗆,以「自由終了」或「軟禁」為頭版標題大作文章。隔離手段作為防疫措施,這在歷史上並不陌生。在倫理、人權、公共衛生等領域裡,這種限制人身自由以阻絕疾病傳染的形式不斷地被討論,似乎沒有一個答案是絕對正確的。隨著疫情蔓延,英國中部小鎮伊姆村(Eaym)「自我隔離」的故事又再度被提起...
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以懷舊療癒失智:英國比米什博物館的老人友善村

2019/11/19 18:00:20
英國的比米什博物館(Beamish Museum)號稱是全英國最大的露天博物館,不但重現了上個世紀英國礦工城鎮的原貌,它和社區民眾與組織攜手合作的運作模式,也成為地方博物館的經營典範。其中最引人矚目讚賞的,是博物館推動失智老人友善社區的計畫。
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手機醫生與網路病人:英國「遠距醫療」的省錢挑戰

2019/03/04 16:17:04
今年年初,英國梅伊(Theresa May)政府公佈了一項NHS(國民醫療保健系統)的十年計畫,其中一個引起爭議的措施,是將「數位健康服務」納入NHS未來運作的主流方向——未來民眾得以打開智慧型手機,就能「skype」看醫生。這項美其名為「跟上網路科技時代」的政策,真正的理由或許還是來自預算的短缺。但使用網路科技、遠端醫療,就可以解決醫療預算、技術與人力不足的問題嗎?又存在什麼隱憂呢?
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好死善終:以英國為例,生死的無盡論辯

2019/01/02 18:20:24
「追求死亡是否能夠成為一個人合理的主張?」英國對於安樂死的論辯,從上個世紀上半葉的「死亡尊嚴運動」便開始醞釀。相對於移除維生系統(所謂「減工」)致死,「安樂死」在技術程序上的差異在於,它是「加工」致死,以致於擁有更多的法律爭議。即便推動困難重重,但隨著醫療技術的持續發展與公衛實踐,使得人類生命得以延長,日益增加的慢性疾患,似乎使得死亡尊嚴的倡議更相形合理,安樂死的呼聲始終不墜,直至跨越世紀。
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以足球之名:極右英國與足球的「流氓同盟」

2018/10/15 18:09:13
「足球回家了嗎?」2018世界盃足球賽爭冠期間,英國人紛紛高歌「讓足球回家罷」(Football’s Coming Home),這首《三獅軍團》之歌。離冠軍只離一兩步之遙的英格蘭,對足球的熱情恐怕不只是單純的運動精神足以定義。隨著脫歐議題與全球難民、恐怖攻擊等議題發酵,今日英國人對於「家」的認同,面臨空前的矛盾,並且藉著足球運動與極右派組織擦出火花...
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礦工血淚嘉年華:英國「杜倫礦工大遊行」

2018/07/05 16:06:39
隨著7月的到來,一年一度的英國「杜倫礦工大遊行」(Durham Miners Gala)又將展開。即使礦業已成歷史,去年的礦工大遊行卻號稱是有史以來最盛大的一場。但是嘉年華的背後,是一段長達百年的血淚交織,從1984至85年的大罷工、「婦女反對礦坑關閉運動」、「同志支持礦工運動」,如今的大遊行群眾來自各個組織,如同一個社會主義的大平台...
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