網路成癮又沉迷A片?亞馬遜部落新聞的扭曲與誇大

左為引進星鏈的部落領袖埃諾克.馬魯博(Enoque Marubo),正在架設星鏈接收器。 圖/Enoque Marubo FB

網路成癮又沉迷A片?亞馬遜部落新聞的扭曲與誇大

▌請收聽下方連結:

在今年6月初,中文媒體盛傳一篇國際新聞報導,內容是描述一個亞馬遜部落馬魯博(Marubo)在引進「星鏈」(Starlink)之後開通了網路服務,結果部落卻因此陷入天天玩手機、網路成癮的問題,甚至出現「沉迷A片」的現象。這些新聞內容將馬魯博部落當成「未開化的原始地區」,將科技對部落的影響視為一種趣聞——但真的是這樣嗎?新聞源自《紐約時報》的巴西在地深度報導,實際上的內容著重在星鏈如何被引入、反映出部落生活的哪些需求,以及科技在部落中產生哪些不同面向的效應。但為什麼報導卻被扭曲、放大成後來的樣子?

「亞馬遜部落網路成癮」的報導,原本的出處是來自《紐約時報》的巴西報導:〈The Internet’s Final Frontier: Remote Amazon Tribes〉。原文報導中,實際內容的重點根本不是部落網路成癮或沉迷A片,而是仔細記錄了部落如何從無到有得到星鏈技術的資源,以及網路開始在部落普及後,日常生活和部落人際關係的微妙變化。

圖/Enoque Marubo FB

原文報導確實提及了部落民眾出現的「網路問題」——諸如使用手機的時間越來越長,特別是對於社群媒體的著迷;兒童和青少年也明顯對於手機遊戲興趣濃厚,使得家長擔心是否會被所謂的暴力電玩影響。報導中,也提到了色情的困擾,對於風氣相對保守許多的馬魯博部落來說,人們開始透過手機流傳裸露色情影像,確實讓部落的人感到擔憂。但是,關於色情的影響,在全文報導裡只有寥寥數語,其前後文脈絡也並非以此為重點,而是探討網路的便利性,為部落帶來哪些正面和可能負面的效應。

撰寫報導的尼卡斯(Jack Nicas)在文中特別著重在星鏈如何被引入到部落,過程中反映出部落對於當前生活的需求、以及星鏈從2022年以來快速在巴西拓展版圖的背景。事實上,馬魯博部落也並非刻板印象中完全與世隔絕的原始部落,其中仍有成員往來城市之間,引進星鏈的部落領袖埃諾克.馬魯博(Enoque Marubo)本身也是一位平面設計師。

但是這篇報導卻被擷取「沉迷A片」的部分,以誇大聳動的方式被轉載呈現。透過其他線上媒體的再現,馬魯博部落的故事變成了「未開化的原住民,接觸到網路科技後的負面變化」——被視為一種獵奇趣聞或科技寓言。

撰寫報導的尼卡斯(Jack Nicas)在文中特別著重在星鏈如何被引入到部落,過程中反映出部落對於當前生活的需求、以及星鏈從2022年以來快速在巴西拓展版圖的背景。 圖/Enoque Marubo FB

▌《紐約時報》澄清:不,偏遠的亞馬遜部落並沒有沉迷於色情

「亞馬遜部落沉迷色情影片」的扭曲報導在包括英國、德國、澳洲、印度、印尼、馬來西亞、土耳其、奈及利亞、墨西哥、智利、俄羅斯等國都出現轉載,全球有超過100個新聞網站發布類似標題,馬魯博人自然也看見了報導,並極為不滿。

引進星鏈的部落領袖埃諾克.馬魯博亦錄製影片並上傳Instagram,他在影片中指責《紐約時報》的原始報導過度強調網路的負面影響,進而出現後續的扭曲,而扭曲報導的當中對於馬魯博部落的說法「毫無根據、不真實,反映了一種有偏見的意識形態,不尊重我們的自主權和身份」。

其後《紐約時報》在6月11日刊登闢謠文章,標題直接寫著:

不,偏遠的亞馬遜部落並沒有沉迷於色情

(No, a Remote Amazon Tribe Did Not Get Addicted to Porn)

圖為協助部落引進星鏈的Allyson Reneau。 圖/Allyson Reneau FB

闢謠文章由原報導作者、《紐約時報》巴西分社總編尼卡斯(Jack Nicas)所撰,尼卡斯表示報導內容提及到「色情影片」的部分,是寫到關於馬魯博人對網路帶來弊病的認識,但卻在其他媒體的轉載中,被以完全不同的角度呈現——原報導中簡略提到的「色情」部分,在轉載報導變成標題。

闢謠報導點名《紐約郵報》(New York Post)是第一批轉載的媒體,將馬魯博人寫成「沉迷於色情片」,而《福斯》(Fox)旗下的八卦新聞網站《TMZ》更下標:部落的星鏈導致色情成癮!!!(TRIBE’S STARLINK HOOKUP RESULTS IN PORN ADDICTION!!!)

但是,尼卡斯指出,原始報導中並沒有寫出或暗示「馬魯博人沉迷色情影片」這一訊息,在亞馬遜雨林中的馬魯博部落也沒有跡象顯示這一點,原始報導中只引述一位部落長老說有未成年人在WhatsApp群組中分享色情內容,並對此感到擔心,因為馬魯博文化甚至不贊成在公共場合有接吻之類親密舉動。

尼卡斯再進一步表示,許多將原始報導扭曲的網站,都是透過將其他新聞機構的報導重新包裝、改寫的方式,來產製出其網站上的「新聞」,病通常會下聳動的標題來吸引讀者注意,好銷售廣告。但因為這類網站也會將原始報導的連結附上,因此儘管扭曲了原始資料,卻仍受法律保護。

這類的網站吸睛操作,其實對早已熟悉網路生態的網路使用者來說,一點都不陌生,但對馬魯博人來說,此次的經歷使他們感到憤怒——而這一點,其實也是原始報導中所提到的,網路上的不實或誤導性資訊所帶來的負面影響,這不只是對於巴西原住民部落有所衝擊,對所有網路使用者來說也都是挑戰。

另一方面,在原始報導中被點名的馬斯克(Elon Musk),即使是在闢謠報導刊出後,仍然在Twitter(現名X)上大表不滿,他轉推了《紐約時報》闢謠報導的截圖,並批評:「《紐約時報》對這個部落的說法是不尊重和不友善的。」

馬斯克的推文對照《紐約時報》的原始報導和闢謠報導,顯得有些牛頭不對馬嘴,但回顧星鏈在巴西因常被亞馬遜雨林的盜伐、盜礦者所使用而受到一些批評,或許也可理解馬斯克的態度。

推薦閱讀

  • 絕命毒梟雨林:南美黑幫入侵亞馬遜雨林的販毒盜伐犯罪

  • The Internet’s Final Frontier: Remote Amazon Tribes

  • 亞馬遜雨林殺人事件:讓記者喪命的巴西部落開發衝突?

  • 關鍵字
    # 深度專欄

    上一篇

    馬中關係50年/「旅馬回族」的故事:大馬與中國的伊斯蘭橋梁

    下一篇

    麥加朝覲至少1,301人死亡:百萬人流與信徒遺體的管理難題

    作者文章

    專訪/皮塔的《未竟之路》:政治是一場長跑,可以失望但不絕望

    專訪/皮塔的《未竟之路》:政治是一場長跑,可以失望但不絕望

    透視《戰火下的毛孩》:烏俄戰爭裡人與動物的患難與共

    透視《戰火下的毛孩》:烏俄戰爭裡人與動物的患難與共

    「宗教二世」的悲歌?從山上徹也看兒童虐待為何難以向外求助

    「宗教二世」的悲歌?從山上徹也看兒童虐待為何難以向外求助

    日本無差別攻擊事件的防範啟示:把「通魔」當成熊的安全自保守則

    日本無差別攻擊事件的防範啟示:把「通魔」當成熊的安全自保守則

    回顧高市早苗的「台灣有事」言論風暴,看日本國會答辯劇本如何丟接球

    回顧高市早苗的「台灣有事」言論風暴,看日本國會答辯劇本如何丟接球

    怎知香港的未來會如何?專訪臺灣香港研究學會陳健民:當臺灣成為觀測最前線

    怎知香港的未來會如何?專訪臺灣香港研究學會陳健民:當臺灣成為觀測最前線

    最新文章

    酷兒性、地方色與國族慾望:台北雙年展「地平線上的低吟」中的日治台灣美術

    酷兒性、地方色與國族慾望:台北雙年展「地平線上的低吟」中的日治台灣美術

    功德殊勝的藏曆馬年,藏人到不了的西藏神山岡仁波齊

    功德殊勝的藏曆馬年,藏人到不了的西藏神山岡仁波齊

    電競宗師的誕生:從網咖到電競學院⋯南韓如何傾力成為電競大國

    電競宗師的誕生:從網咖到電競學院⋯南韓如何傾力成為電競大國

    恭喜發財?你已經被好運女鬼〈緣喜幽靈〉拜訪!日治台北的西門鬼話

    恭喜發財?你已經被好運女鬼〈緣喜幽靈〉拜訪!日治台北的西門鬼話

    百年馬力夯:馬力連夢路?馬路、馬車與汽車的交通故事

    百年馬力夯:馬力連夢路?馬路、馬車與汽車的交通故事

    從馬屁股到太空梭:現代交通發展中的馬兒軌跡

    從馬屁股到太空梭:現代交通發展中的馬兒軌跡