上海街頭「打倒程蝶衣」：萬聖節壓力釋放，中國式魔幻寫實
上海街頭「打倒程蝶衣」：萬聖節壓力釋放，中國式魔幻寫實
「上海萬聖節嘲諷時事的裝扮，現在又變成文化論戰作文比賽...」剛結束不久的萬聖節活動，在上海引發一系列的後續效應。上海從10月底連日都有萬聖節扮裝活動，不過萬聖夜當天在上海巨鹿路、延安中路等地的遊街，出現各種揶揄時事、嘲諷社會現實的扮裝，諸如扮成防疫人員大白替人做核酸、或是最近風波不斷的李佳琦、還有《霸王別姬》電影中遭到批鬥的程蝶衣。這些現象該如何解讀？從社群輿論到中國官媒，出現了各自表述的文化論戰。
上海從10月28日到31日，接連都有萬聖節相關活動，但有關於萬聖節的話題，一直到11月2日都還有不少討論。關注的焦點，是在10月31日萬聖夜，上海巨鹿路、延安中路等地出現各類奇異扮裝，除了萬聖夜常見的鬼怪類型，更多了「中國特色的恐怖」——像是防疫期間最著名的「大白」醫護人員，在萬聖夜的街頭上四處替人做核酸檢測（諷刺的是，這些扮裝者後來還被現場的警察帶走，圍觀群眾爆出一陣笑聲，又變成了一幕魔幻荒謬的景象）。
還有人扮成「決戰雙11」的加班員工、準備高考的痛苦學生，或是因為直播帶貨卻被質疑眉筆賣太貴，結果失言引發風暴的李佳琦，也變成這次萬聖節扮裝的主題之一。還有被中國輿論認為「跋扈專橫」、形象惡劣的歌手那英，出現在扮裝遊行的隊伍行列（因為連講話應答都實在太像了，現在被中國網友戲稱為「這英」）。
可以看得出來，各種扮裝帶有一種嘲諷時事的意味。而之中也不乏看似意有所指、觸及政治的主題，像是有人扮裝成魯迅，手持牌子寫著「學醫救不了中國人」，並且高聲朗讀起了魯迅的作品，只是同樣也被警察請走帶離。
另外還有人扮裝成電影《霸王別姬》裡的程蝶衣（原劇角色由張國榮飾演），完整的虞姬造型，但表現的是劇中程蝶衣遭到文革批鬥的場景，胸前掛著牌子「打倒程蝶衣」。這個扮裝旋即成為中國社群的熱門話題，有人認為這是在諷刺時下政治社會的氣氛，很接近文化大革命時期；不過這張上海街頭的程蝶衣，在11月2日時已經無法從微博上正常瀏覽，遭到屏蔽。
這是在歷經2022年極度高壓的疫情封鎖、突然爆發的白紙運動、以及防疫全面放開之後，上海「恢復正常生活」的萬聖節活動。但也和過去的社會討論類似，這是不是一種「西方文化入侵」，就常常成為議題批判的箭靶；特別是這次出現對時事的諷刺，也讓中國社群上正反意見紛陳。
微妙的是，前《環球時報》主編胡錫進，在11月1日特地發文，認為大眾不用過於苛責，這是「年輕人的創意」、還是一個「中國文化改造西方節日」的現象，胡在標題寫下「萬聖夜上海巨鹿路人山人海」：
…，我們的社會總體上偏嚴肅，紀律性強，這有我們的內在邏輯和優勢。然而什麽事情都是辯證的，寬鬆與釋放同樣是社會和諧的內在要素之一，對實現平衡不可或缺。上海萬聖節比較活躍，已經成為這個現代都市的一個包容符號，我認為輿論在圍觀它的同時，無需給這個符號施加壓力，試圖約束它。」
胡錫進將之視為社會壓力的出口，反而有正面效果。呼應這個說法的，還有官媒《解放軍日報》，「年輕人工作壓力挺大，需要發洩情緒的渠道，也可以理解。正如今年現場一位coser所說，借著節日在平凡而又枯燥的生活裡找一點樂趣，又有什麽好苛責的呢？」
這樣的說法，雖然讓萬聖節的扮裝活動撐出更多空間，但一方面也把對現實的諷刺，淡化成「年輕人找樂子」，說這些活動無傷大雅、不用苛責的背後，其實也弱化了那些可能的嘲諷力道。在微博上的討論裡，也有人將上海萬聖節變成了一種情感投射，「這次上海的萬聖節讓我們看到，中國年輕人的想像力還在，幽默細胞還在，勇氣還在，諷刺意義以及批判精神還在，國家希望還在。」
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