7月5日免驚！龍樹諒《我所看見的未來》：日本神祕學熱潮下的時代產物

7月5日免驚！龍樹諒《我所看見的未來》：日本神祕學熱潮下的時代產物

「2025年7月5日會發生大災難？」被認為成功預言311震災而引爆熱議話題的日本漫畫家龍樹諒，因為其著作《我所看見的未來》2021年完全版中，提到「真正的大災難在2025年7月」，近期又引發另一波話題熱潮，甚至造成了許多輿論焦慮。現年70歲的龍樹諒，雖然在6月中旬透過新出的自傳強調，其「預知夢」想傳達的是提高防災意識、避免恐慌，但《我所看見的未來》的東亞現象級影響，似乎已脫離了作者能掌控的範圍。

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姑且不論「2025年7月大災難」預言是否會應驗，檢視龍樹諒的創作背景，可以看見日本1970年代以來的「神秘學熱潮」，懸疑恐怖、靈異怪談、神秘預言等題材，是許多漫畫和小說創作的熱門類型。而在龍樹諒出道的時候，正好接近日本作家五島勉《諾斯特拉達姆斯的大預言》發行之時，預言「1999年7月恐怖大王降臨」的人類末日。從五島勉到龍樹諒，可以說是半世紀以來日本靈異熱潮下的時代產物，也反映了不同年代的社會集體心靈與深層焦慮。

▌龍樹諒《我所看見的未來》

龍樹諒（たつき諒）出生於1954年神奈川縣橫濱市，是從1975年開始出道活動的女性漫畫家。龍樹諒早年活躍的舞台，是1974年創刊的女性向漫畫雜誌《月刊公主》（月刊プリンセス），多以單篇漫畫發表的形式，主題包括少女漫畫、愛情、以及怪談恐怖等類型。根據龍樹諒自己的說法，大約從1978年開始，會將自己的夢境記錄下來，而後這個「夢日記」也成為漫畫創作的靈感來源、以及日後《我所看見的未來》的來源依據。

《我所看見的未來》是一部龍樹諒的作品集，其中〈夢的訊息〉是1995年在《schola》雜誌9月號所發表的單篇漫畫，另一篇〈我所看見的未來〉則是1996年朝日SONORAMA出版社的雜誌《真實的恐怖故事》（ほんとにあった怖い話）上的作品，兩篇都是關於龍樹諒夢境日記、預知夢的主題。本書在1999年7月集結成冊出版；在此處，讀者可以先記下「1999年7月」這個時間點。

龍樹諒在漫畫中描繪自己偶爾會有「預知夢」的不可思議體驗，有時會預知到生活周遭的小事、甚至是新聞事件的發生。之中對後來影響最大的是關於「日本會有大海嘯」的夢境，不過在原本的漫畫中，龍樹諒夢境裡發生的季節是夏天，除此之外並沒有直接在漫畫裡談到具體的年份和日期。而《我所看見的未來》截稿之時，龍樹諒夢見了「2011年3月」這個訊息，考量出版在即的急迫性，於是在封面圖中加上「大災難是在2011年3月」 （大災害は2011年3月）字樣。

根據龍樹諒事後所說，當時也不曉得這跟大海嘯的夢境有沒有關係，但覺得可能是重要的訊息，就在最後趕緊添加上去；不過在1999年出版當時，並沒有因此引發太多話題或關注。

直到2011年3月11日，東日本大震災發生，時隔多年之後《我所看見的未來》才被人提及，發現原來早在1999年就有人預言這場大災難，只是當時《我所看見的未來》已經絕版、龍樹諒也早就從漫畫家身份引退，頓時更讓龍樹諒的預知夢增添神祕色彩。

《我所看見的未來》的熱潮，出現了在網路上高價徵求絕版書的盛況，也有人假冒龍樹諒的名義，在網路上散播所謂的「預言」。都市傳說的形成，後來也對龍樹諒造成困擾，直到2021年龍樹諒接受飛鳥新社的出版計畫，決定再版《我所看見的未來》，並且在書中新增龍樹諒的解讀與後記，以重新向大眾解釋這個夢境日記的來龍去脈。

2021年10月，《我所看見的未來 完全版》（以下簡稱「完全版」）正式發售。然而再度讓世人詫異的，是在新出的「完全版」書腰上大大寫著：「真正的大災難在2025年7月」（本当の大災難は2025年7月にやってくる）。

龍樹諒在「完全版」中表示，當年夢到的大海嘯並非311震災，而是和另一個夢見的「2025年7月」有關。在這個災難夢境裡，「日本南方太平洋將會發生異變、海水高漲，發生巨大的海嘯侵襲」。龍樹諒隱約知道「2025年7月」的時間點，但沒有具體的日期，不過由於龍樹諒是在2021年7月5日記下這個夢境，於是被人解讀成「2025年7月5日」將會是災難發生的時間。

對於許多日本讀者而言，已經認定龍樹諒預知了311震災，所以當「完全版」發行後，也跟著相信「2025年7月5日」可能就是下一個大災難。不過龍樹諒或許也沒想到，整個事情的走向在社群媒體的推波助瀾下，超過了龍樹諒能夠掌控的範圍——隨著「預言日」的逼近，越來越多人感到擔憂害怕，甚至認真考慮是否要避難等話題層出不窮。加上從2022年俄烏戰爭爆發、2023加薩戰爭、以及各種國際局勢動盪和政治撕裂極化，在在升高了對「末日感受」的焦慮。

對此，龍樹諒又在2025年6月出版了自傳《天使的遺言》（由日本文芸社出版），書中強調「夢見的日期，並不等於事件發生的日期」，解釋在「完全版」發行時寫的「真正的大災難在2025年7月」一語被過度詮釋，自己真正想傳達的是讓大眾提高防災意識，而不是造謠假資訊。龍樹諒還在《天使的遺言》強調，社會大眾面對災難的可能性，應當參考專家意見、採取適當的行動與準備。

▌回到1999年7月，說好的「恐怖大王」呢？

前文提到，《我所看見的未來》初版是在1999年7月。這個時間點之所以重要，是因為本來這是另一個末日預言將要應驗的日期——「1999年7月，恐怖大王將從天而降，全人類都會滅亡。」

這是來自日本更早的預言：《諾斯特拉達姆斯的大預言》，始於日本作家五島勉，將16世紀占星士諾斯特拉達姆斯（Michel Nostradamus）的預言著作《百詩集》，重新翻譯介紹、並予以延伸解釋的創作。1973年出版了第一部，書中寫了「1999年7月，恐怖大王從天而降」的人類末日，沒想到隨著書系的熱賣，「1999人類滅亡說」也大為流行，形成日本的平成年間，社會集體的精神世界一景。

龍樹諒《我所看見的未來》初版的1999年7月，也正是在這個末日預言風潮下的商品。只是當年並沒有得到太多的關注，然而回顧龍樹諒的成長背景，也可以發現五島勉《諾斯特拉達姆斯的大預言》問世的1973年，也就是龍樹諒成長、之後出道當漫畫家的年代。

五島勉已於2020年7月21日病逝，享壽90歲。

晚年的五島勉曾被問到在當初1999年7月的時候，都在做些什麼？五島勉的回答是：「沒特別做什麼，跟平常一樣。因為末日說不定也不會來嘛。」五島勉認為，靠著人類的積極努力，應可避免重蹈覆轍，尤其是戰爭與破壞環境的毀滅之途。

延伸閱讀：〈恐怖大王的滅世預言：掀起末日狂潮的作家五島勉逝世〉

▌神秘學熱潮下的時代產物

五島勉和龍樹諒身處的1970年代，正是「神秘學熱潮」（オカルトブーム）盛行的時代。神秘學（Occult / オカルト）在日本的流行，粗略的追溯可以往前找到江戶、明治的各種怪談夜話，以及東西洋科學引進後的社會現象。戰後日本隨著復興重建、經濟起飛後的社會改變，各種超自然現象、超能力、靈異說法、乃至於UFO等話題也隨著娛樂媒體的推播而流行。一般將1970年代視為日本神祕學熱潮的第一次盛期，其代表現象就是五島勉的《諾斯特拉達姆斯的大預言》。

時至80年代與90年代，這股靈異熱潮不僅沒有消退，反而還持續在大眾娛樂中佔有一席之地。日本的電視節目中，也多的是追蹤都市傳說或靈能者故事，而伴隨著這種熱潮，同時卻是平成初期在泡沫經濟崩壞前的高峰、以及緊接而來的集體崩落喪失感。（參照閱讀：〈《幽遊白書》30年：冨樫義博與群魔亂舞的平成靈異物語〉）

姑且不論龍樹諒的預言是否會應驗，從其成長與漫畫創作的年代而言，可以看到龍樹諒是浸泡在神秘學熱潮下的漫畫家，正因為市場的需求，而有了可以發揮創作的舞台空間，在某種層面上也是時代的產物。