功德殊勝的藏曆馬年,藏人到不了的西藏神山岡仁波齊
丙午馬年至,而對藏人(圖博人)來說,今年也是藏曆的火馬年,是殊勝的年份——相傳馬年是釋迦牟尼佛的誕生年,也是與藏傳佛教神山岡仁波齊生肖相合的「本命年」,藏人相信在馬年前往岡仁波齊轉山,可積累其他年份13倍的功德。
隨著藏傳佛教的傳播,加上西藏文化的神秘色彩,許多外地人也來到西藏、來到岡仁波齊朝聖神山——然而最諷刺的是,當中國人、甚至外國人,無論是否信仰藏傳佛教,都能夠到岡仁波齊進行觀光體驗,藏人卻一步都難以接近這片西藏聖地。
神山之王岡仁波齊
「轉山」這個名詞想必在台灣並不陌生,許多信仰藏傳佛教的信徒,或是對西藏文化有所了解的人,都耳聞過這項藏傳佛教盛行的宗教活動。轉山的意思是,信徒們徒步或磕長頭環繞神山一圈,藉此得以洗清罪孽、積累功德。在雪域高原的嚴苛條件之下,人的活動能力受限,當信徒一步步叩拜、一步步前行之時,不僅是對菩薩最虔誠的表達,也是對體力與精神的巨大考驗。
對許多藏人來說,轉山朝聖,是一生念茲在茲的心願。而位於西藏阿里地區的岡仁波齊,就是最神聖的「神山之王」。其名稱意義是藏文「雪山的寶貝」,在藏傳佛教中被視為世界中心;不僅是佛教,印度教、苯教、耆那教也將岡仁波齊視為聖地。
岡仁波齊是釋迦牟尼的道場、是濕婆神的居所,是阿里地區四大河流——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河的源頭,這些河流從岡仁波齊流向印度河、流向雅魯藏布江、流向恆河,宛如將神山的恩澤帶往四方。
當十二年一度的馬年到來,更是轉山功德加倍的殊勝年份。馬年傳說是釋迦牟尼佛誕生年,也被視為岡仁波齊的本命年,因此藏傳佛教相信,在馬年轉山一圈,相當於其他年份的13圈,能夠消除一生業障,積累今生福報。
藏人到不了的西藏聖地
但是對藏人來說,要前往岡仁波齊轉山,最困難的挑戰不是神山超過海拔6,600公尺的高度、也不是50多公里的跪拜路程,而是中國政府。
西藏自治區,是中國政府眼裡的敏感地區,莫說中國至今仍在對著雪域高原複誦那套「自古以來是中國神聖不可分割的一部分」謊言,仍在流亡的藏傳佛教精神領袖達賴喇嘛、還有西藏流亡政府的存在、以及即使歷經文革(西藏稱之為「殺劫」)與多年暴力打壓,依然無法磨滅的,藏人對藏傳佛教至誠的信仰,都讓中國政府如坐針氈。
又加上,從2008年,藏人趁著北京主辦奧運,中共正意氣風發地,要向全世界展示中國的強大富庶時,在拉薩爆發大規模示威抗議,向全世界高呼中國對藏地的宗教迫害,等於狠狠甩了中國一記耳光,撕掉了所謂「各族兒女歡聚一堂,幸福歌聲傳遍四方」的假面(來自讚頌青藏鐵路的《天路》歌詞)。
於是中國政府對從來沒有自治過的西藏自治區,採行的政策只有更加高壓。對藏人來說,在藏地移動極其受限,西藏自治區內一路上盡是嚴格的審查、登記、還有不斷的身份證件檢查。
如今的西藏自治區,只是傳統藏地三大部分當中的衛藏地區,另外兩大地區的安多和康,如今被中國劃分在青海省、甘肅省、四川省、雲南省等地,因此有許多藏人並非西藏自治區的居民,當要進入西藏、尤其是要去拉薩這樣的重要地點(拉薩不只是西藏政治中心,也是藏傳佛教的聖城)時,往往備受刁難。
即使是居住在西藏自治區的藏人,其移動同樣是在嚴密監控之下。也就是說,當中國人在拉薩遊玩、穿上藏人服飾扮裝取樂時,藏人卻被自己的聖城拒之門外,只能眼睜睜看著拉薩的房屋鋪面一一被中國人買去,這座日光城成了開滿酒吧的民俗文化村,中國導遊們穿梭其中,滿口介紹著被扭曲的西藏歷史文化。
當中國人肆意濫炸喜馬拉雅山脈賺取流量和金錢,還得意洋洋宣稱是「爆破藝術」時,藏人也只能眼睜睜地,看著。
岡仁波齊的情況,就更嚴峻。其所在的阿里地區,位處中印邊境,出入管制比西藏自治區其他地域更嚴苛,想前往阿里就必須申辦「邊防證」——而藏人要辦邊防證,難度極大,遠比中國人要困難得多。於是無神論的中共人民去轉山了,虔誠的藏人一步難近。
上一個馬年
12年前的上一個馬年,2014年,微博上流傳著據稱是西藏邊防管理局的通知,暫停對外辦理前往阿里地區的邊防證,以及西藏自治區政府要求公務員在特定期間不得請假、不得離開本地等等。藏族作家茨仁唯色也指出,那一年從年初起,拉薩各公部門單位都打了招呼,「提醒」公務員和其家人不要去岡仁波齊轉山,否則將面對懲罰。
因阿里地區漫長的酷寒,岡仁波齊從每年年底到隔年4月之間通常是封山狀態,而當4月之後解除封禁、天氣條件相對穩定,可以預料會有來自中國和世界上更多地方的人,來到岡仁波齊轉山。
而藏人,能否來到自己信仰的神山?或者,更加根本的問題是,藏人什麼時候才能真正自由選擇、自由說話,而不是被中國共產黨代言的「幸福藏胞」?
對於西藏如今面貌,以及可能將在馬年湧入神山的人潮,或許唯色在其作品《疫年記西藏》,引用微博網民的說法,已是最恰如其分的感嘆:
「旅遊本該是個人的、愉快的、不需要給當地人帶來困擾的,獨獨中國人,常有拉著別人的美好家園共沉淪的意思,蝗蟲過境一般踐踏了,還覺得是拉動了消費,給當地人飯吃…..」
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