【2019.2.23 梵諦岡】

神父的私生子：性醜聞危機，天主教會的「破戒指南」

「我是可恥的、我是有罪的......我是神父的私生子。」梵諦岡日前向外界證實，天主教會內部存在已久但不能說的秘密：必須禁慾獨身的神職人員在外有私生子，而且教廷還備有一份「指南書」，教導鑄下大錯的聖職者如何應對這種棘手難題。這些被稱為「聖職之子」的子嗣，長年被教會刻意隱瞞，在身心煎熬與罪惡恥感的困擾下，其中仍有人勇於現身、組織互助會，要向教庭討回公道。天主教會近年性侵醜聞不斷、招致形象腐敗，在現任教宗方濟各的推動下正啟動一連串的改革檢討，但是否真能平息梵蒂岡的風暴？

必須嚴守獨身清規的神父修女有私生子，在天主教會當中始終是難以啟齒的秘密。羅馬梵諦岡的發言人吉索蒂（Alessandro Gisotti）在今年2月向《紐約時報》證實，教會內部確實有一份「指南」，讓「鬧出人命」的神職人員應對這類案件。

這些神職人員的後代在教廷內部被稱作「聖職之子」（children of the ordained，「ordained」又譯作「按立」，在基督宗教的專用語中表示神職人員的晉職，例如：按立神父、按立禮）。他們的身世多半是由於神父修女的破戒，甚至是性侵強暴所誕生的悲劇；因為教區分布的緣故，聖職之子幾乎在世界各地都有，但人數確切有多少？追溯的年代多久？目前都沒有詳細的統計資料。

迫使梵諦岡出面承認的，是來自愛爾蘭的心理治療師道爾（Vincent Doyle）。現年45歲的道爾本身就是神父之子，2002年時從母親口中得知自己的身世，赫然發現原來擔任他教父的人，正是他的親生父親。

道爾向《紐約時報》表示，在自己身世揭秘的契機下，他建立了網站「Coping International」，透過網路讓有相同背景的人能夠互助、甚至提供DNA鑑定的資源，並且進一步向教廷表達意見，要求承認這些孩子的存在。道爾2017年時得到梵蒂岡的回應，並向他證實了教會內部不僅有「聖職之子」的專有名詞，還有一套準則指南來處理相關事件。

根據梵諦岡發言人吉索蒂的說法，這套指南會要求破戒的神職人員「必須妥善照顧小孩」，並勸導辭去神職工作。但準則僅作為內部參考用，沒有強制力執行、更不會公諸於世。道爾要求取得相關文件副本時，也被官方所拒絕。

由於天主教神父和修女的特殊身分，私生子是違逆倫理的一大禁忌，遑論之中還可能涉及性侵強暴的惡質事件。但是在教會內部層層包庇的掩蓋下，此類案件往往不見天日，破戒的聖職者沒有承擔責任，有些聖職之子更是在羞恥與罪惡感之中痛苦生活。

來自義大利、現年37歲的札托尼（Erik Zattoni），他的母親就是因為遭托西神父（Rev. Pietro Tosi）性侵而懷孕。札托尼表示，托西不僅根本不承認、還迫使札托尼一家搬離教區。2010年札托尼決定對簿公堂，經過DNA鑑定後證實為私生子；但直到2014年托西過世，教廷仍未對他的聖職做出任何處分。

另一位同為神父之子的莎拉．托瑪斯（Sarah Thomas）向《CBC》表示，自己在14歲時得知生父的身分，後來長年得到神父的經濟援助，但同時也不斷反覆收到神父爸爸的來信，提醒「不得公開張揚，否則斷絕所有金援！」莎拉在成年後曾與神父見面相認，但往後就不曾再有當面接觸。

莎拉表示，根據她個人接觸其他聖職之子的經驗，很多人確實被自己的身世所困擾，而且這些遭到神父染指的母親們，同樣深受迷茫與煎熬所苦。

有鑒於相關事件接二連三曝光，加上近年來性侵醜聞重挫教廷形像，包含教宗方濟各在內的梵諦岡自由派認為，應該藉此機會整頓教會內部的亂象，檢討神父修女獨身制的合理性、以及如何防範類似悲劇一再重演。2月21日，教宗方濟各也首度召開了全球高峰會，檢討教會因應性侵和私生子危機。

看在基督宗教的眼裡，生命的誕生本應是上帝的祝福，但聖職之子卻成為教會面臨信仰危機的試煉。身為神職人員，該如何看待、面對聖職之子案件？教宗與梵諦岡的動向，成為當代天主教會的考驗。