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美與暴烈「憂國忌」:三島由紀夫死後50年...日本慰靈與「幻之寫真」

2020/11/26 轉角24小時

 圖/維基共享
圖/維基共享

【2020. 11. 26 日本

美與暴烈「憂國忌」:三島由紀夫死後50年...日本慰靈與「幻之寫真」

「向時代死諫後的半世紀...三島依然是一個謎。」著名的日本文豪三島由紀夫,在1970年震驚國際的兵變未遂、切腹自殺之後,今年11月25日已屆滿三島逝世50周年。每年慣例舉行追悼慰靈的民間團體三島由紀夫研究會,儘管因為疫情影響而無法擴大規模,但仍照常舉辦了追思三島精神的「憂國忌」儀式,加上東京各地其他團體的追思會,總人數約有超過800人,比往年聚會的人數規模更多。而今年的話題之一,是三島生前親自企劃的個人寫真集《OTOKO NO SHI》(男人之死)、由攝影名家篠山紀信掌鏡,但當時卻因為三島的身亡而未能問世,在死後50年這本被稱為夢幻之作的三島最後寫真,也終於正式發行。充滿爭議的三島,在現今的日本又有什麼樣的社會討論?

三島由紀夫本名平岡公威,1925年出生於東京,是日本戰後文壇的巨匠之一,除了小說創作之外,在戲劇、電影、美學領域也展現獨特才華,是無論在當代或是身亡之後,影響力極為深遠的文豪人物。三島的著名作品,包括1949年戰後成名作的《假面的告白》、1954年的《潮騷》(而後亦多次改編成電影)、1956年充滿悲劇幻滅色彩的《金閣寺》、1961年《憂國》...等眾多作品,多次入圍諾貝爾文學獎的三島儘管一生沒有拿下大獎,但仍是在東西方文學界備受肯定的經典。

然而三島綜合美學與狂氣的性格也是眾所周知的特質,但雖然三島懷抱著強烈的民族主義、以及對戰後日本時政的強烈不滿,三島並非典型刻版的孤僻人士,在周遭親友以及親密愛人們的眼中,他也散發著獨特魅力與好人緣。然而1970年三島所發動的挾持兵變,最後自殺的結局,卻也讓社會大眾和朋友們的心中,留下了一個巨大的謎團。

1966年三島的《憂國》改編成電影,三島本人親自演出主角,在劇中飾演一名對天皇絕對忠誠的軍人,故事中的1936年發動政變失敗、最終切腹自殺。電影問世後沒多久,三島組成了民間武裝團體「楯之會」,主張傳承武士道精神、並且致力於保衛天皇;一切軌跡宛如《憂國》劇本的真實上演。

時至1970年11月25日,當天上午三島先是完成了小說《豐饒之海》四部曲的最後一部——《天人五衰》——並且規劃好要把自己的異色短篇作品集結出版,將其命名為《殉教》。而後三島帶著楯之會的4名成員,前往位於東京市谷駐屯地的日本陸上自衛隊東部總監部,以「獻上寶刀」的名義,順利進入後挾持了陸自將領益田兼利。

三島由紀夫口銜玫瑰的影像,是「薔薇刑」的代表作品。
三島由紀夫口銜玫瑰的影像,是「薔薇刑」的代表作品。

以將領為人質的三島,頭上綁著寫有「七生報國」字樣的白頭巾,在總監部的陽台上向著底下800多名陸自軍官發表「兵變演說」,勸說陸自應該立刻發動兵變,推翻日本憲法以讓日本走向擁有軍隊、而不是被閹割的自衛隊,一個「真正的國家」。

日本因為經濟繁榮而得意忘形,精神卻是十分空洞!...我們應該放棄物質文明的墮落,尋回古人純樸堅忍的美德與精神,成為真正的武士。

一個男人正在賭上性命與你們說話...,各位如果不站起來的話,將永遠只是美國的傭兵而已。...各位都是武士吧!如果是武士的話,為何要保護「將自己否定」的憲法呢?...只要這憲法還在,各位將永遠無法得到救贖!

三島激昂的演說並未得到回報,反之引來軍官們的嘲笑與辱罵。最後失敗的三島,便在總監部中切腹自殺,得年45歲。隨行的4名成員之一的森田必勝,也是自殺收場,另外三名擔任切腹介錯的成員,最後被以「委託殺人罪」判處有期徒刑。

 圖/歐新社
圖/歐新社

三島的死亡對當時日本社會極為震撼,時任日本首相的佐藤榮作、防衛相廳長官中曾根康弘是後都表示,三島的行徑超脫常軌、過於極端,但看在日本民族主義者和右翼的眼裡,卻是求仁得仁的義舉。而文學界的友人們有的震驚、也有的人認為「三島之死是遲早的事」,對於三島的「殉教」心思和精神世界,也從此成為「日本戰後最大謎團之一」,不少從其文學作品尋找蛛絲馬跡、試圖解開這個至今難解的謎題。

時隔半世紀,在2020年的11月25日,三島由紀夫的逝世周年,民間社會仍有許多「三島迷」、或認同「三島精神」者例行的追悼儀式。其中以三島由紀夫研究會所舉辦的「憂國忌」最為出名,民族派團體「一水會」也在24日舉行了紀念三島的「彰顯祭」,根據日本新聞媒體的報導,從24、25兩天在東京就有6個相關慰靈集會,總人數規模有800多人,比往年300人左右的規模來得更多。

現今在日本的相關討論裡,仍會圍繞在當年一位憂國者之死的爭議,特別是對於日本右翼、修憲問題、自衛隊入憲等,雖然三島由紀夫的理念與當今政壇上若干政客相應,但因為三島之死手段過於激烈,為避免爭議而鮮少成為政治人物拿來背書的話題。

三島由紀夫忌日研討會的宣傳海報。 圖/福岡憂國忌
三島由紀夫忌日研討會的宣傳海報。 圖/福岡憂國忌

不過《朝日新聞》也有專題報導指出,三島所崇尚的愛國心,和某些右翼想像得恐怕不太一樣;三島並不認同由國家從上而下的愛國動員,1968年三島就曾經在《朝日新聞》上發表專欄,直言要的是國民自己的大和魂、「才不要官製的愛國心。」也因此三島的言論,未必受到所有右翼光譜的百分之百支持。

而在死後50年的突破性話題,則是三島由紀夫的「幻之寫真集」。三島在世時曾經親自企劃一部攝影集,請名家篠山紀信擔任攝影,但因為1970年的自殺之後,這本寫真企劃就從此被掩蓋無緣出版。

寫真主題名為「OTOKO NO SHI」(日文的「男人之死」),三島扮演成體操選手、船員等展現肉體美的角色,紀錄最後1970年11月中(也就是死前一周)的畫面,也有許多三島宛如宗教聖畫的「殉教圖像」。寫真集在適逢50周年之際,9月先在美國出版,11月25日當天則在日本正式推出,而且標榜以長72.8公分、寬51.5公分的超大版型問世,讓這本「幻之寫真」重見天日。

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東大全共鬥學運,現身與學生談話的三島由紀夫。 圖/維基共享
東大全共鬥學運,現身與學生談話的三島由紀夫。 圖/維基共享


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