廢除比利時國王雕像？利奧波德二世「屠殺剛果」的黑暗之心

2020/06/14 轉角24小時

「這是被斬去的黑人之手，還有血紅的『殖民者』之手...」比利時19世紀國王利奧波... — 「這是被斬去的黑人之手，還有血紅的『殖民者』之手...」比利時19世紀國王利奧波德二世（Leopold II），因過往的殖民黑歷史而在這波抗爭中，讓其雕像成為示威者鎖定的目標。圖中為利奧波德二世在布魯塞爾的雕像；圖左與圖右則為利奧波德二世統治非洲剛果時，被輾去手肢的「不聽話的黑奴」。圖／維基共享、法新社組圖

【2020. 06 比利時／DR剛果】

廢除比利時國王雕像？利奧波德二世「屠殺剛果」的黑暗之心

「這是比利時的『黑暗之心』？」美國黑人喬治．佛洛伊德（George Floyd）之死點燃全球 Black Lives Matter 抗爭，許多曾經殖民黑人族裔的西方國家，示威者也紛紛發起「推倒種族主義者雕像」的運動。在比利時的第二大城安特衛普，比利時國王——利奧波德二世（Leopold II）——的雕像，本周就因為被潑灑紅漆破壞而緊急撤除。作為比利時在位最久國王，利奧波德二世在19世紀打著文明與科學的旗幟，一口吞下了如今的剛果民主共和國全部領土。但在他統治下的剛果，卻有至少百萬黑人慘遭奴役虐殺。「殖民暴君」利奧波德二世到底如何迫害黑人？雕像該不該廢除？剛果的殖民傷痛與遺毒，如今又有得遲來的正義與比利時的道歉嗎？

位於安特衛普（Antwerp ）北區的利奧波德二世雕像，是在本周9日遭市政府以安全為由移除，計畫先暫時安置於當地物館內。利奧波德二世雕像是佛洛伊德之死點燃全球BLM抗爭怒火後，比利時部分示威者鎖定的目標之一。從上周開始，安特衛普的利奧波德二世雕像，就被人陸續潑灑紅漆，並強烈要求當局將之廢除。

除了安特衛普，比利時首都布魯塞爾的利奧波德二世雕像，其手部也被人潑紅漆，以示雙手沾滿了黑人的鮮血。而比利時各地的利奧波德二世雕像，之所以成為眾怒目標，全都是因為這位國王在殖民非洲時期，曾經暴虐無度地剝削黑人。

利奧波德二世是比利時王國在位期間最久的國王。19世紀初，比利時自荷蘭獨立後成為君主立憲制的國家。利奧波德二世也於1865年繼位，一直到1909逝世，在位長達44年。他在位期間，比利時也從歐洲大陸的彈丸之地，躋身為可與列強制衡的繁榮國家。

包含現今布魯塞爾知名的「五十週年紀念公園」（Arcade du Cinquantenaire）巨大拱門在內，利奧波德二世在比利時大興土木，斥資建造了許多建築，因而有「建造者之王」（Builder King）的稱號。但野心勃勃的利奧波德二世遠不滿足於此，他更覬覦遠方物產豐饒的非洲大陸。而被利奧波德二世鎖定的目標，則是位於非洲心臟地帶的剛果河流域。

利奧波德二世先是透過成立「國際非洲協會」（Association internationale africaine），以慈善作為幌子，實際上透過該協會，企圖分一杯非洲大獵的羹。在文明與科學的旗幟之下，利奧波德二世找來了知名探險家亨利．莫頓．史坦利（Henry Morton Stanley）合作，讓他成為自己搶先在剛果佔地為王的領路人與殖民先鋒。

儘管聲稱是要為非洲大陸帶來文明的光亮，但利奧波德二世實際上垂涎的，卻是剛果極其豐富的橡膠、象牙、銅、金屬礦產等珍貴資源。在軟硬並施的手段下，許多當地黑人被連哄帶騙地簽署了不對等契約、或被迫淪為不值一文的殖民經濟勞工。1884年的柏林西非會議上，在利奧波德二世的極積遊說下，列強也因各種盤算，同意並承認相當於現今剛果民主共和國全境、234.5萬平方公里的廣袤土地，為利奧波德二世的私人領地與財產，稱為「剛果自由邦」（Congo Free State）。

在諷刺圖像中，利奧波德二世被描繪成毒蛇形象，纏繞並且吞食著採集橡膠的剛果奴工。 ... — 在諷刺圖像中，利奧波德二世被描繪成毒蛇形象，纏繞並且吞食著採集橡膠的剛果奴工。圖／維基共享組圖

利奧波德二世靠著剝削與壓榨剛果，攫取了大把財富，建設比利時的富庶與進步。但在他統治下的剛果，不只因為探險與開發，導致外來疾病的大流行，以橡膠為主的經濟作物強迫勞動，更讓當地黑人族群遭遇慘無人道的悲苦命運。

這些被統治的黑人，被強制規範每日必須達到固定的橡膠採收配額；若未能達標或有所怨懟，則會被利奧波德二世的公安軍（Force Publique），施以「鞭刑」處罰。由數萬名士兵組成的公安軍，除了會以一種稱為「Sjambok」的皮鞭，鞭笞不聽話的「黑奴」，更有甚者，公安軍甚至會斬斷當事人、或其親屬的手掌，以極其殘忍的手段殺雞儆猴。

而大量勞動力全被限制在經濟作物的種植與開發上，造成的惡果之一，還有糧產不足導致的大飢荒。強迫勞動之外，公安軍縱火焚村、強暴民女等誇張暴行也曾出不窮。剛果人民用血淚採收的橡膠，也因而被諷刺為沾滿鮮血的「紅橡膠」（Red Rubber system）。

根據美國歷史學者與作家霍赫希爾德（Adam Hochschild），在其知名著作《利奧波德國王的鬼魂》中所稱，在利奧波德二世統治下的剛果，當地有將近一半人口因各種迫害死亡。

圖為一名剛果父親，看著自己5歲的女兒，被公安軍斬去一隻手與一隻腳，作為懲罰與警告... — 圖為一名剛果父親，看著自己5歲的女兒，被公安軍斬去一隻手與一隻腳，作為懲罰與警告。圖／維基共享

即便在瓜分非洲的時代脈絡來看，利奧波德二世在剛果的暴行，都屬格外殘酷，有人便曾經形容雖然他從未踏上剛果土地，卻成為了堪稱非洲最殘忍的大殖民者。其後，由英國政府支持的「剛果改革協會」（The Congo Reform Association）等組織與新聞記者，相繼揭發了利奧波德二世在剛果的恐怖統治。一直到了1908年——也就是利奧波德二世逝世前一年——剛果自由邦才終於國際壓力之下，轉由比利時政府統治殖民，改名「比屬剛果」。

據剛果改革協會的估計宣稱，恐有多達1,000萬的剛果人死於利奧波德二世的統治期間，不過此數據至今尚未有歷史定論。剛果則一直到1960年6月30日才獨立建國，並於1964年改名確立為「剛果民主共和國」（簡稱DR剛果）。

利奧波德二世的「屠殺剛果」黑歷史，讓他的雕像存廢，成為比利時近代社會爭辯不止的議題。早在這波抗爭之前，就已有6萬4,000人簽名連署，要求首都布魯塞爾移除利奧波德二世的雕像。承襲著佛洛伊德之死引爆抗爭的脈絡，利奧波德二世在安特衛普的雕像這次也才會成為示威者欲推倒的「暴君雕像」。

而在本周二安特衛普移除利雕像之後，雕像會先由米德海姆雕塑美術館（Middelheim sculpture museum）進行修復、清除紅漆，但由於雕像原址本就預計在2023年進行改建翻新，因此安特衛普市府也表示，「雕像不會放回原處，很可能會考慮就此納入館方的收藏展品。」

圖為近期抗議利奧波德二世的暴行，讓他不該再成為該被尊奉的「偉人」雕像，並譴責他的... — 圖為近期抗議利奧波德二世的暴行，讓他不該再成為該被尊奉的「偉人」雕像，並譴責他的種族主義與殖民迫害。圖／路透社

安特衛普的利奧波德二世雕像移除，是繼英國布里斯托（Bristol）的示威者，將靠黑奴買賣致富的17世紀英國巨賈——科爾斯頓（Edward Colston）——的雕像，推倒丟入河中後，又一名涉及種族迫害的「偉人」雕像被移除。此外，英國殖民非洲時期的「戰爭英雄」、促成童軍運動誕生的「童軍之父」——貝登堡（Baden-Powell）——其雕像也在本周因是否拆除引發爭議。

另一方面，儘管殖民統治剛果帶來的歷史傷疤未曾淡去，但比利時王室卻未曾就此正式致歉回應。比利時政府則僅有在2002年與2019年時，曾分別就「盧蒙巴被謀殺事件」與比利時殖民剛果期間的暴行，正式致歉。

盧蒙巴（Patrice Lumumba）是DR剛果獨立後，首任民選總理。由於盧蒙巴強烈反對前宗主國比利時，繼續對DR剛果的事務指指點點，同時積極推行國有化等猛烈改革，一時衝擊了西方在DR剛果的既存利益，令比利時大為不快。在就任短短約4個月後，盧蒙巴就慘遭政變推翻，並被軍閥「處決」謀殺。而比利時與美國長期也被指控，在盧蒙巴的謀殺行動中，扮演關鍵的支援與縱容角色。