【2020. 1. 14 以色列】

墮落的拉比？以色列哈雷迪猶太教的「性虐奴役」醜聞

最保守派的猶太教拉比，竟是性虐奴役王？以色列13日破獲一起駭人的社會事件，一名60歲的猶太拉比拉瑪蒂（Rabbi Aharon Ramati）以信仰為號召，涉嫌長年虐待、性侵50多名婦女與孩童，並將其住處建立為自己的「奴役王國」。拉瑪蒂被捕之後震驚猶太宗教社群，但事實上拉瑪蒂長年來類似的爭議不斷，利用哈雷迪派封閉的宗教生活型態，持續誘拐囚禁女性。為何被視為極端保守的哈雷迪教派，卻屢次放任墮落拉比的魔爪？被外界認為生活神秘的哈雷迪派，又在以色列有什麼樣的影響？

案件發生於耶路撒冷的一處正統派猶太教社區，根據以色列警方調查，拉瑪蒂是現年約60歲的猶太拉比（Rabbi，猶太教的祭司、領袖），涉嫌在其住處建立專門奴役婦女和兒童的「集中營」，被害的女性和未成年小孩多達50餘人，之中有些人更慘遭拉比控制淪為性奴、或遭受肉體虐待。

拉瑪蒂是屬於猶太教正統派中最為保守的哈雷迪教派（Haredi Judaism），有時會稱為「極端正統派」（日本則直接譯為「超正統派」），生活型態封閉獨立，人口比例所佔不多，不過在以色列、歐洲與美國都有一定的社群人數。

根據以色列警方的資訊，拉瑪蒂已在13日遭到逮捕，部分被害人被監禁的時間長達10年之久，不過正由於哈雷迪教派極為封閉的社群生活型態，所處社區不易被外界察覺異狀，因此長年來才沒有直接證據能夠揭發這起駭人的奴役事件。根據《耶路撒冷郵報》（The Jerusalem Post）報導，能破獲此案，也是靠逃出來的幾名被害人指控、歷時近兩個月才被警方直搗破案。

根據以色列警方的調查，拉瑪蒂在耶路撒冷中部的社區中，建立一個封閉的生活圈，住進來的人必須與外界隔離、限制出入與來往對象，過著集體囚禁的生活；而且居住環境惡劣，空間狹窄擁擠髒亂。

拉瑪蒂會以招募教友為號召，專門拉攏婦女和女童加入，一旦進入到他的「宗教生活圈」裡，就會強制要求斷絕和其他外界的聯繫，聽從身為拉比的拉瑪蒂指示來生活、受教育以及工作。

雖然表面上與正統保守的哈雷迪教派生活方式無異，但根據逃亡者向警方的指控，長年的囚禁生活不斷遭到拉瑪蒂虐待、之中還有人被拉瑪蒂性侵，部分受害者甚至是5歲到11歲左右的女童，而被發現的囚禁被害人當中，還有的不到5歲。此外，在拉瑪蒂指示下工作的婦女，也都必須將所得全數上繳給拉瑪蒂，因此從警方破獲拉瑪蒂住處時，也才會發現藏有極大量的現金。

「他會把小女孩的手拉去碰燃燒的火焰，『教育』她什麼是地獄...」被害者向警方表示。不過拉瑪蒂被逮捕之後，依然對外聲稱「沒有任何不法」、否認所有虐待和性侵的指控。被捕的人除了拉瑪蒂之外，還有包含他的妻子在內共8名婦女，也以協助囚禁虐待的共犯嫌疑拘捕移送。

根據以色列當地新聞的報導，事實上拉瑪蒂在過去幾年當中，就屢次因為類似的爭議而被警方關切、登上新聞版面，2015年時他就因為類似的囚禁虐待指控，而遭到警方逮捕，不過因為當時幾位同居人出面的「無罪作證」，拉瑪蒂都在犯罪證據不夠充分的情形下，不久就被釋放。

幾年下來，有關拉瑪蒂故態復萌、持續招收女子的傳聞依然不斷，期間也有被害者家屬質疑，警方對拉瑪蒂的案件處理態度消極，而事實上也有部分的猶太教社群，從拉瑪蒂爭議以來就將他點名為「危險人物」，呼籲教友不要接觸拉瑪蒂。直到2018年底，經過被害者的指控、警方的重啟調查，才又終於在今年1月將拉瑪蒂繩之以法。

有以色列的媒體將拉瑪蒂直接指控為：打著哈雷迪教派旗幟的「邪教」。哈雷迪派的生活型態極為封閉，家庭關係緊密、人際網絡也幾乎只與哈雷迪派教友往來，同時與猶太教相同的是，哈雷迪教派必須順從拉比的教導，過著緊密的信仰生活——而這種封閉生活圈的特性，也就成為拉瑪蒂能夠上下其手、控制信徒的溫床。

而拉瑪蒂的性虐奴役事件，令猶太宗教圈同感崩壞震撼的是，哈雷迪教派本身其實對於「性別」採取極端保守的立場，尤其針對女性。哈雷迪派禁絕所有媒體和刊物出現任何女性形象，在生活當中也避免與女性直接接觸，同時哈雷迪派女性也會被要求穿著長裙、高領衣物等遮蔽身體的服飾，以求「莊重」。在這種極端保守的性別意識下，結果拉瑪蒂卻是反其道而行，囚禁大批女性滿足私欲。

而由於哈雷迪派崇尚生育子女，因此傳統上有不少哈雷迪派家庭的成員數較多、哈雷迪派女性也因此多數僅能以家庭母職為主。但矛盾的是，哈雷迪派男性必須從少年時期被嚴格要求研讀經典，直到成年與婚後都必須過著以猶太律法和經典研究為主的生活，因而「無暇工作」導致不事生產的結果，也讓許多哈雷迪婦女轉變為職業女性，變成家庭的經濟支柱。

雖然哈雷迪派目前佔以色列人口10％，不過在以色列國會當中也有如沙斯黨（Shas）這樣的國會第四大黨，在實際政治上仍有一定的影響力——特別是對於尋求連任的總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）來說，哈雷迪派這些正統猶太社群，就是必須拉攏的少數關鍵「造王者」。

典型的案例是2012年針對免除哈雷迪派男性服兵役的《塔爾法案》（Tal Law，哈雷迪派男性因為其生活型態完全獨立的緣故，而不願參加兵役），以色列政府後來改以社區服務作為兵役替代方案，但結果形同繼續免除哈雷迪派的兵役，加上長久以來政府給予哈雷迪派的經濟補貼等措施，引發社會的不滿。但即使如此，面對哈雷迪派的政治影響力，以色列政府仍無法輕易進行大幅改革。

而緊接著在2020年3月，以色列又將再度迎接大選，政治處境艱困的納坦雅胡，要延續政治生命，恐怕也不得不對於哈雷迪派有所偏袒。