天下圍攻肖美麗：中國的「女權主義們」招惹了什麼？

主持／編輯佳琦、編輯慧儀

文／編輯佳琦

如果關心中國議題，或許不難發現近年來，中國網路生態越來越關心各式各樣的女性問題。從2018年陸續引爆中國的一系列「米兔」事件（#MeToo）、2020年藏族網紅拉姆案、到女性脫口秀演員楊笠所激起的性別辯論，都引起社群網路廣大的回應，讓女性主義社群生態變得看似越來越豐富的，亦激起不少人對於中國「女性覺醒」抱持著樂觀看法。

然而今年4月，中國網上卻發生了一起匪夷所思的「肖美麗事件」，導致網路上無數女性主義在微博、豆瓣...等社群平台的帳號紛紛遭到炸號（刪除帳號）禁聲。也有不少網友出征，痛罵女性主義者是「極端女權」、好逸惡勞、痛恨男性、只想享受權益而不想犧牲付出；除此之外，甚至更出現「女權跟境外勢力勾結」、「打拳是假，反黨是真」、「女權就是反華分子」...等等批評。

在中國，「女權」到底是怎樣的存在？近年不斷崛起的女性議題，又如何引領了社會輿論、而再次被輿論與政府反噬？中國網路上活躍的女性主義社群，從政府的默許開放，到遭到政權打壓，又反映出了怎麼樣的網路運動生態鏈？

在本次重磅廣播中，我們也採訪了兩位中國女性主義運動者，包括媒體工作者米米、以及中國女性主義媒體《女權之聲》創辦人呂頻，描述她們對於這起事件與後續效應的觀察。

▌肖美麗是誰？爭議事件始末

肖美麗是一位中國女性主義運動者。過去曾經多次組織、參與女性權益的活動。例如要求男女廁比例符合實際需求的「佔領男廁所」運動、反對家暴的「染血新娘」運動、以及聲援「女權五姊妹」被捕事件，她也和朋友經營一家網路的女性主義商店「獨品商店」。

3月29日，肖美麗和朋友在成都的火鍋店用餐，因為勸阻鄰桌的男生不要抽菸，而被男生潑了「不明液體」。原本只是單純勸阻鄰桌男生不要抽菸的民生事件，到最後上了微博熱搜。事件演變到最後，肖美麗過去參與女權活動的經歷都被肉搜出來，網友甚至還將其與「境外勢力」掛鉤，以「愛國」為名網路霸凌肖美麗。而遭受到網路暴力的不只有肖美麗，連同他在內的幾位女權運動份子，全部也都被網友惡意出征，微博的帳號都被炸號刪除了。

按照肖美麗事後的自述，事件發生的經過如下：肖美麗在與朋友用餐期間，因其肺部不好，所以禮貌勸阻鄰座男生不要抽煙。男生一開始原本悻悻然接受，但隨後又開始抽起煙來，而當肖美麗再次勸阻之時，確遭其辱罵：「生不了孩子。」隨後，男生用杯子朝肖美麗等人潑茶水，茶水濺到火鍋裡，也濺得身上都是火鍋油（肖美麗一開始不確定是否為茶水，所以以「不明液體」來形容）。當晚，肖美麗除了錄影拍下經過，同時也報了警，唯調解未果。

3月30日，肖美麗在諮詢律師意見後，便將影片上傳到微博，同時交代事情的來龍去脈。出乎意料的是，這件事當時登上微博熱搜排行榜第二：#女子勸鄰桌勿吸菸被潑不明液體。甚至，中國控煙協會還轉發肖美麗的微博，寫上：「為每一個主動站出来勸阻吸菸的人點讚」。

許多網友也紛紛在訴說自己勸煙卻遭攻擊一事。不過也在此時，肖美麗已開始遭到辱罵，網友怪罪她：「自己肺不行，還敢怪別人抽菸？」

然而當事件來到3月31日，肖美麗到警察局和當時抽菸的人和解。她原本以為事情已經落幕，但卻發現自己的微博帳號被禁，網路輿論出現極大變化。網友們肉搜肖美麗過去從事女權的所有相關活動，甚至還挖出肖美麗在2014年拿著一張紙寫在「風雨中同路，Pray for HK」的照片，以此將她標籤為「港獨分子」、與「境外勢力勾結」，將所有「不愛國」的罪名扣在她身上：

就連肖美麗與同是女權行動者朋友——大兔——共同經營的淘寶商店「獨品商店」也遭大量辱罵和惡意舉報。肖美麗事件隨後繼續延燒，聲援肖美麗的其他中國女權行動者包括呂頻、米米、弦子等人，以及相關女權組織的微博帳號，有些遭「炸號」，有些也遭「網暴」。

▌「邊愛國，邊女權」可能嗎？那些「愛黨」的女性主義者

其實，肖美麗與她所屬的所謂「女權行動派」並非唯一活躍於網路的女性主義社群。在中國，還有許多其他脈絡不同的女性主義實踐者，當中也有不少在運動過程中，援引或是內化與政府相符合的價值觀，來進行倡議。

例如2020年2月，一名網路KOL梁鈺便發起了「姐妹戰疫安心行動」，希望在疫情期間提供前線物資不足的醫護人員衛生棉等生理用品，進而引起社會大幅響應這個公益行動。其後梁鈺也陸續主辦了「與她同行 衛生棉互助盒」等活動，希望提供農村的貧困女性生理用品、並辦理講座宣揚衛教知識。

熱心公益、溫和改革的女性形象，也讓梁鈺成為「形象清新」的女性主義網紅之一。今年3月12日，梁鈺便於微博上宣布入黨：

此外，在豆瓣上的「鵝組」、「瓜組」（自由吃瓜基地）、「青青草原」等以八卦閒聊、追星戀愛等話題為核心、用戶大多是年輕女性的小組中，也時常看到網友們聚在一起討論性別議題。不過在這些群組中，討論未必如前面的女權行動派等倡議者那麼學術與深入，而是從日常生活出發，例如「飯圈裡為什麼總是有那麼多蕩婦羞辱？」、「金希澈與女權記者的衝突」等等，從中延伸出與女性主義相關的討論，留言均十分踴躍。

只不過特別的是，在這些群中除了女性話題外，也時常混雜許多與愛國愛黨有關的討論。例如前陣子因為新疆綿延燒的事件，便有人在群內提起「我們只有一個粉籍：就是粉阿中哥哥」。根據《端傳媒》報導，更有時候會挪用共產黨語言，如《毛選》、毛澤東名言「婦女撐起半邊天」等詞彙，來表達對女性主義的想像。

然而，所謂的「邊愛國、邊女權」在中國真的是條可行的道路嗎？許多人好奇，如果必須要實踐女性主義的理想，「入黨」尋求更多資源做事奉獻，難道不是非戰之罪嗎？

不過，呂頻便在〈經血染紅旗？評梁鈺入黨事件〉中提到，這樣的行動其危險也在於，可能刻意劃分了的女性主義社群之間的「好」與「壞」，一旦有人率先表忠心，就會讓沒有表忠心的運動者陷入不義之地：

▌當中國的女性主義，對上國家主義：被「默許」的社會運動與邊界

從近期的肖美麗事件，正好可以看出這種落差感，源自於中國的女性主義與國家主義間的根本矛盾：女性主義者所作的抗爭，於大於小，或許確實可以出自於對社會結構不公有感、對個人生活不平有感，然而爭取女性權益，最終勢必會觸及公共政策。因此所謂「潔身自好」式的女性主義運動，終究會碰到政治界線，無法再往前。

而肖美麗事件正好是這次事件的「界線」。在網路空間中，原先政府只允許默認某些特定的範疇的女性話題。因為這次事件彷彿出現了一個斷點，在此之前政府的「默許規則」，一夕之間遭到推翻。

「默許規則」其實也是一種類似官方指定的遊戲規則。中國的公共空間不斷被壓縮，不斷被打壓，所以對於倡議人士／維權人士而言，在一次次打壓之後，他們只能不斷地轉換陣地去做倡議。「轉換」是指可能從線下到線上，或者是被關閉了一個帳號再開新帳號等，盡可能在「有限」的空間裡去做能力所及之事。然而，每一次的「轉換」都必須重新累積能量（資源、群眾基礎等），都是極大的消耗。例如，肖美麗的微博帳號已經永遠消失，她和朋友共同經營的淘寶商店也遭網路攻擊。

從肖美麗事件而言，遊戲規則又被更改了一遍。因為不僅僅是被指控「勾結境外勢力」的女權行動派遭到炸號與封鎖，包括其他的泛女權社群也都被封鎖了，即便部分還是倡導愛國的粉紅女權社群。也因此，在遊戲規則不斷改變、大環境急速變化的情況下，無人能畫定到底何處才是審查和打壓的界限所在。

然而問題也在於：為何要審查和打壓女權議題？這其中的關鍵之一包括：大環境下不斷縮緊的公共和言論空間，所以連帶的，所謂的公民行動和其影響力，也是中國當局最為忌憚的。

事實上，女權行動派在2012年開始組織線下活動之時，採取的正是走上街頭和行為藝術的形式，希望為中國女性爭取更平等的社會資源和權利。由此可知，女權行動派一開始的路線已是非常鮮明的「公民行動」，且由於其組織的相關活動同時連結了媒體與社會大眾，所以積累了一定程度的動員能力和公共影響力，這也直接挑動了中國當局的神經。若按照米米的說法：

換言之，女權議題、女權行動派已經被當局「識別」（idenified），這意味著不管女權議題議題究竟是好是壞、究竟有沒有危險，它依然會成為當局打壓的對象。若要諷刺地讚美，那就是：「女權的動員能力已經充分得到當局的認可了。」

呂頻也指出，所謂的以愛不愛國去區分「我者」與「他者」，事實上也是一種假議題：

「愛國作為一種感情或認知，是有很多層面的。當然對於愛國也有很多歪曲或者是誤用，而且從某個角度來說，愛國其實是一種非常樸素、真摯的感情：人們希望知道自己的國家是最好的、人們希望為自己的國家感到自豪。如果你生活在一個國家，目睹一些事情、對國家抱持批評的態度，這是非常痛苦的事情、也很勞累。所以很多人出於自發的情感、或是趨利避害的需求，人們會自發的認同愛國主義。或者希望停留在愛國的安全區裡面。這都是很正常的。」

她說：「但同時，中國人也有一種巨大的恐懼，並且被愛國的這個恐懼設定好思想邊界。人們不願意、也不敢聲稱自己是不愛國的。因為這意味你將被社會拋棄，這是很可怕的一件事。於是，當我們討論中國人是否是自發愛國的時候，我們也沒有辦法確定事實，因為它有一個這麼大的恐懼的背景。」

直到現在，人們還是把「粉紅女權」當成一種對於女權主義的「合法保護殼」。她們想強調的，無端是「其實我不反對中國政府，所以我應該有一定的合法空間來做我的女權。」呂頻表示：

▌下篇接續：《玩偶之家自由了？從五四到網路的「女性主義在中國」》

以下為中國女性主義者米米與呂頻專訪：

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