作者群 │ 蔡亦竹
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日本中元：迎接與歡送祖先的盂蘭盆會
2016-08-12 21:00:08台灣已經進入農曆七月，也就是所謂的鬼月。而在日本，也有類似的「お盆」（おぼん；Obon）。お盆一詞來自於「盂蘭盆会」這個佛教儀式。明治維新之後幾乎所有儀式都轉換成了西曆，所以現在日本都市地帶的お盆，也換成了西曆的7月15日。但都市以外的許多地方，お盆還是一個月後的8月15日，沖繩等地更是保留了原來農曆7月15日的風俗。17280 -
菊 • 天皇退位說：「日本教」的教皇
2016-07-29 10:33:35日前日本天皇的生前退位風波，也讓大家開始重新注目起這個號稱有2600多年歷史、史上最古老的皇室。雖然後來宮內廳出來澄清並沒有這回事，但是這個新聞在日本國內仍然掀起了許多波紋。38615 -
立領、軍裝、水手服：一統日本的制服物語
2016-06-29 19:42:09雖然日本真正的制服文化是從文明開化的明治時代開始，但是制服文化的底蘊在江戶時代就已成形...27602 -
古都的存在，不為滿足任何人的自以為是
2016-05-30 18:05:02這個古都人驕傲的核心並不是源於「傳統」或「歷史」，而是因為「京都一直是京都」。不管是過去或是現代，他們都堅持自己的樣子並引以為榮。所以京都人個性機車，但是絕不假掰。44623 -
鍋之亂：俗又大碗，淋著勞工血汗的牛丼定食
2016-05-09 16:32:09如果要講到「社畜」（公司豢養的牲畜）程度，台灣應該還差上日本一大截。如今的日本，同樣也面臨著社會環境轉變和年輕人看不到未來的困境。而之前日本發生的「某個事件」，或許可以讓我們參考之後反思出台灣的問題...153215 -
日本「仇討文化」：正義的代價，血腥的復仇
2016-04-07 17:27:52古今東西，都會出現凶殘奪人性命的暴徒，也都有令人髮指的殺人事件發生。最近台灣發生的悲劇震動台灣社會不在話下，悲劇後更出現了許多以正義之名喊打喊殺，彷彿「一命賠一命」就是法典裡唯一僅存的真理——就算這些48077 -
一場國難帶來的轉捩點：311東日本大地震
2016-03-11 16:10:01311的發生，成為了日本真正右傾化的一個關鍵臨界點。而在這個臨界點裡，台灣佔了一個角色。25986 -
311震災日記：作為受災戶，我的七日談
2016-03-10 15:28:582011年3月11日下午日本發生芮氏規模9的大地震；隨之引起的海嘯造成日本東北地方重大傷亡。那時，我在日本。17744 -
華麗一族：日本首相的血統信仰
2016-02-05 16:43:23最近政壇裡的重要人物，很多都被稱為「魯肉飯之子」、「礦工之子」、「三級貧戶之子」，因為越不利的成長環境，反而可以襯脫出當事者的奮發向上和天資卓越，而這些人格特質也能在選舉時，營造出選民的認同和投射感。78566 -
戰爭與慰安： 反覆拉扯於謊言與真相間的角力
2016-02-02 15:32:37約一個月前，日本與韓國就慰安婦問題達成了「最終而不可逆」的協議，由日本政府主導成立新財團，並提供10億日幣對仍健在的46名從軍慰安婦提供補償及正義救濟，但條件是韓國方面必須撤掉設置於首爾日本大使館前的10108 -
遷都的寓意：京都．咒術．生與死
2016-01-25 19:16:17「遷都」最近在台灣好像是一個很熱門的話題。的確，長久以來的南北失衡，似乎可以靠首都移轉這帖白虎湯來改善台灣頭重腳輕的體質；而如果總統府或是其他行政機關搬到了我們自己居住的城市，好像也會帶動房地產發展，40418 -
金閣寺喃喃自語：建築細縫中的政治語言
2016-01-04 14:14:29我不是建築專業出身，但跟很多台灣朋友一樣，雖然在關東住了十多年，對京都這個古都也是情有獨鍾。留學期間，就拜訪了在京大留學的朋友、或是自己前往旅遊不下三十次，再加上最近台南開始直飛關西，更讓我在這兩年到27539 -
暴走軍國：跛腳的反安保抗爭
2015-12-15 09:21:26敗戰後日本在民主主義的教育薰陶下，或許曾經對於發動戰爭作了深刻的反省，但是，日本仍然還是日本，民族主義，從來不曾脫離這個國家的遺傳基因。於是同樣是安保抗爭，失去了民族主義基因的群眾運動在釋放了戰後數十年培養的和平教育能量之後，依然抵擋不了安倍政權支持率的回升，反安保活動本身則漸漸式微。7328 -
暴走軍國：戰前日本、皇軍與統帥權
2015-10-21 17:50:00會發起太平洋戰爭的日本，也不是突然得了好戰瘋狂傳染病，而是從明治時代開始，一連串歷史的演化讓這個國家走向戰爭之路。47431