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瘟疫下的「齋戒月」:伊斯蘭世界面對的「病毒全球化」

2020/04/23 轉角24小時

23日傍晚開始,全球18億穆斯林將在疫情之下,展開一年一度的「齋戒月」(Rama...
23日傍晚開始,全球18億穆斯林將在疫情之下,展開一年一度的「齋戒月」(Ramadan)。圖為今年3月的資料照片。 圖/路透社

瘟疫下的「齋戒月」:伊斯蘭世界面對的「病毒全球化」

「一邊防疫,一邊齋戒...可能是伊斯蘭1,441年歷史的第一次。」23日傍晚開始,全球18億穆斯林將展開一年一度的「齋戒月」(Ramadan)。信仰傳統上,每年此月的白晝,穆斯林都當封齋禁飲食,每日前往清真寺、並與親友團聚一起享用夜間的豐盛「開齋飯」(Iftar)——但如今在大瘟疫的現在,世界各地紛紛進入了「防疫封鎖」、甚至是「全面封城」,像是守護兩聖城的的沙烏地阿拉伯早已禁止外地人進入麥加,印尼總統更嚴令宣布:「今年的齋戒月,全國上下都不准『返鄉』。」

在伊斯蘭信仰中,「齋戒月」的由來,是為了紀念先知穆罕默德在此月受到「天啟」——阿拉透過大天使吉卜利勒(加百列)降示《古蘭經》。因此每年伊斯蘭曆的第九個月份,穆斯林們都要虔心守齋。於個人層面,齋戒月是穆斯林尋求堅定信仰與穩定心神的機會;於社會層面,則希望能暫停俗世累積的集體情緒,讓社會冷靜下來,重新思考信仰所指引的正道所在。

在常態狀態下,齋月30天裡,除了老弱、孕婦、病患、軍人、與旅行者之外,所有的穆斯林都應於白天「停止飲水與禁食」;但日常的工作與責任皆應照常進行,不可受齋戒所耽擱。直到日落以後,眾人也可到清真寺進行齋月的特殊禮拜「泰拉威」(Tarawih)——但絕大部份的庶民狀態,都是整個家族聚在一起,邊看連續一個月的強檔肥皂劇、一邊七嘴八舌地閒聊吃著開齋飯。

然而今年受疫情影響,在齋月開始的世界各國,紛紛進入了防疫封鎖、封城、宵禁甚至是「無限期戒嚴」的肅殺狀態。像是作為「兩聖城守護者」的沙烏地阿拉伯,早在數個星期前就宣布「麥加、麥地那封城」;伊斯蘭的三大聖地清真寺——麥加禁寺、麥地那先知寺、耶路撒冷圓頂清真寺——也都禁止非寺內人員或外人入內禮拜。

今年2月時,全球疫情尚未大淪陷,麥加禁寺擠滿的朝聖者。 圖/法新社
今年2月時,全球疫情尚未大淪陷,麥加禁寺擠滿的朝聖者。 圖/法新社

事實上,在過去幾周,沙烏地阿拉伯已針對境內各大都會區,寄出了「全天候禁足令」,欲用強制鐵腕,壓制病毒在王國內的擴散——但由於沙烏地作為「兩聖城守護者」的身分,加上自己即是伊斯蘭原教旨主義的極端保守派大本營,因此疫情期間對於「信仰秩序」的總總限制,據說也引發了王國內部相當多保守教士、甚至是王族派閥的矛盾與不滿。

直到齋月開始前72小時,沙烏地國王才終於「網開一面」,除了同意兩聖城清真寺能舉行小規模的「泰拉威」禮拜;國王也下令鬆綁各地的禁足嚴令,一方面為了緩解齋月封城的民怨,另一方面也開放一定時間讓平民們能上街採買,屯糧面對齋月30天的「家族性夜間暴食」(齋月的補償心理,就是晚上會吃得特別豐盛,以至於每年齋月過後,各國都會出現國民平均體重增加的季節性問題)。

不過能回家已是萬幸,因為以沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國為首的海灣阿拉伯油國,在過去3個月裡已藉著「防疫封鎖」為由,大規模資遣南亞與非洲的外籍勞工。一部份人就被強行遣返回國;另一些人則被卡在無法開工的進退不得中。

齋月開始前72小時,沙烏地國王「網開一面」,除了同意兩聖城清真寺能舉行小規模的「...
齋月開始前72小時,沙烏地國王「網開一面」,除了同意兩聖城清真寺能舉行小規模的「泰拉威」禮拜,也下令鬆綁各地的禁足嚴令。 圖/法新社

根據《金融時報》的估計,在疫情期間的全球癱瘓,已嚴重衝擊了全球移工匯錢返鄉的「匯外經濟」。超過1,000億的預期薪資沒辦法回流到開發中國家,這對於下半年的世界局勢與各國經濟,或將帶來難以預測的不穩影響。

就算沒有出國,在瘟疫之中的齋月也不一定能夠返家——像是全球穆斯林人口數最多的印尼,本周就由總統佐科威(Joko Widodo)下令:「大家請勿回家!禁止今年的齋月『返鄉潮』(Mudik)。」

由於印尼幅員廣大又多島嶼,經濟活動卻又高度集中在爪哇島的「大雅加達都會區」。因此每逢齋月,從雅加達返鄉的本土移工,將來千百萬人流量的交通高峰期。但在疫情流行期間,這種直比「中國春運」的人流移動,不僅將暴增感染風險;在大規模停工狀態下的食物券、防疫補助與救濟物資發放,也會被返鄉潮給打亂,更別提至關重要的「疫調作業」了。

以沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國為首的海灣阿拉伯油國,在過去3個月裡已藉著「防疫...
以沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國為首的海灣阿拉伯油國,在過去3個月裡已藉著「防疫封鎖」為由,大規模資遣南亞與非洲的外籍勞工。圖為麥加在齋戒月前的清潔消毒工作。 圖/路透社

佐科威總統表示,大部分的印尼人都已感受到疫情威脅而取消、或提前返鄉,但至今仍24%的國民「可能不聽勸」。因此在斟酌許久後,一直不願出此下策,以免打擊經濟並惹怒宗教保守派的佐科威,這才終於遲來地發令禁止返鄉潮。

印尼齋月不返鄉,也連帶影響了亞太的季節商機——像是往年都要趁著齋月出口「活體牛羊」到印尼大賺一把的澳洲,今年齋月對印尼的牲口出口價格,就創下了「亞洲金融風暴」以來的最糟景氣。這一部分是因為今年齋月需求暴跌,另一方面也是因防疫封城影響的印尼經濟不景氣。

但另一方面,在防疫期間的穆斯林,到底該不該如期守齋?在宗教學者中也有不同的解釋,一部份開明意見認為,為了守護社群健康,瘟疫期間的齋月應該開放正常飲食以維持免疫力,直到疫情結束或放緩後,大家在擇日「補齋戒」就可以了(這是被信仰允許的,旅行者或病患都可以推遲齋戒)。

不過像是埃及的信仰學者重鎮——艾滋哈爾大學——卻認為齋月就是齋月,「除非有科學證明『多喝水可以防疫』,否則齋月的飲食禁令,沒有必要因此改期。」

防疫期間的穆斯林,到底該不該如期守齋?在宗教學者中也有不同的解釋 圖/路透社
防疫期間的穆斯林,到底該不該如期守齋?在宗教學者中也有不同的解釋 圖/路透社


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