【地理眼】史瓦濟蘭：學者認為推行史瓦濟語可以帶動史國發展

文／袁芸婷（台灣大學生化科技系學生）

史瓦濟語（SiSwati）是史瓦濟蘭的官方語言之一，極有望在史瓦濟蘭的技術進步和發展上扮演重要角色。根據《史瓦濟觀察者報》，非洲的社會學家Kwesi Prah主張，史瓦濟語在社會生活的各個層面，都發揮至關重要的作用，而不僅侷限於溝通上。Prah認為，文化和語言是非洲教育和發展歷程上被丟失的環節。「不使用史瓦濟語如此為大眾所使用的非洲語言，則非洲發展的機會將是渺茫。事實上，非洲語言應該被各級教育系統所使用，像是坦尚尼亞已經實施的，在整個教育體系中使用斯瓦希裡語（Kiswahili，坦尚尼亞當地語言）做教學。」

Prah的觀點被一間出版公司Macmillan的總經理Bessie Simelane所分享，她說，重要的兩個目標在於促進並且保存史瓦濟語，特別是在與英語做比較時，史瓦濟語一般被認為是較為低劣的語言。鑒於史瓦濟語的書籍銷售較低，推動史瓦濟語有重大必要。

那麼，在非洲教育和發展歷程中，文化和語言為什麼被丟失了？19世紀中葉，歐洲勢力開始進入非洲，史瓦濟蘭作為英國的保護國，在1968年獨立，如今仍為大英國協會員之一。這段受殖民的歷史，為史瓦濟蘭留下了英語的遺跡。即使在現代已不再出現所謂的殖民國與被殖民國，然全球化浪潮下，強勢文化與弱勢文化的比較依然存在。

在當今的實際狀況，史瓦濟語和英語並列為史瓦濟蘭的官方語言，然而，在史瓦濟蘭王國之中，人民有階級的不同，語言的使用狀況也有差異。在鄉村，即使他們接受雙語（史瓦濟語、英語）教育，但是在鄉下使用英語的機會並不高，大部分的小孩僅能理解史瓦濟語；而在首都附近，貴族學校裡的小孩同樣接受雙語教育，受到環境的影響，導致他們不太會說、甚至不太想學他們的母語─史瓦濟語。

語言的衝突明顯地表現在文學上。文學表現了一地區的文化，而文化由語言所承載。二次大戰後，有關非洲語言與文學的辯論一直烽火未休。非洲文學到底何去何從？是向強勢殖民語言看齊，或致力於本土語文的開拓？成為許多曾被殖民過的國家共同面臨的問題。在眾多的非洲後殖民作家群之中，Ngugi Wa Thiong’o是一位最富民族獨立意識和本土文化保護主義的作家兼評論家。他始終堅持「母語優先」立場，對Thiong’o而言，拒絕英語就是拒絕被殖民同化、拒絕被視為原始和低等。

另外一位非洲作家Chinua Achebe則是使用「諺語」、「土語」、「非洲變體英語」和「正統書寫英語」混合的語言，形成一種稱為「非洲英語文學」（African-English literature）的特殊風格。他深信不同民族各有不同的性格與命運，Achebe堅持依據非洲人的生活經驗，出自於對非洲命運的關切而寫作，而非洲的命運必須由非洲人自己來寫作。

儘管兩位作家使用的語言並不全然相同，他們文字中同樣表達了自身民族在殖民下仍不滅的靈魂。然而，非洲語言本來就不是「非黑即白」的二元問題。後殖民評論家Basil Davidson曾說：「我們沒有必要回到殖民地以前的價值體系中，而是要匯聚到現代社會的體系裏。目標既不是遠古的傳統非洲，也不是黑色的歐洲，而是一個現代的非洲」。

許多支持保存傳統母語的人，都基於母語是全體民族記憶與情感寄託的理由。然而，除了這樣可能偏於感性的理由，在理性的角度上，傳統語言「如何」幫助這些民族創造實質價值，帶領他們走向「現代的非洲」，或如本文所提的加速史瓦濟蘭技術發展，提升國家競爭力，這是值得我們持續思考的。

本文授權轉載自「地理眼．GeogDaily」：【史瓦濟蘭】學者認為推行史瓦濟語可以帶動史國發展