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島夫
中國/某地
出生成長於島嶼臺灣，大學畢業後渡洋至另一島嶼求學，最終獲社會學博士學位。長期關心東亞文化政治與歷史議題，現旅居中國，讀書、寫作、劈柴、炊飯，並期許自己重新以乾燥大陸的視野反思自身潮濕的島嶼認同。
1911年10月10日，辛亥革命的第一槍在武昌打響後，湖北軍政府旋即於11日成立，公布《安民布告》並廢除清朝宣統年號，改國號為中華民國。隨著武昌的獨立，各省亦陸續宣布脫離清廷獨立，清朝政府在中國286...
「蒙古大夫」大概就是蒙醫無可逃脫的處境吧？蒙醫吸收了各種知識體系的理論與身體觀，但反過來卻又無法被安置到任何一個知識系統裡面，最後只好在自成一家的同時承受著他者的奇異眼光......
在中國大陸，大一新生入學沒有類似台灣的「新生訓練」，但不論男女，新生必須在開學15至30天前到學校報到，修習他們大學的第一堂必修：「軍事理論與技能訓練」，俗稱「軍訓課」。表面上看來，軍訓課讓新生，迅速建立起學院認同感及榮譽感，但實際上卻衍生不少學院對立、新生對密集類軍事訓練適應不良、「教官學長追大一學妹」等問題。而軍訓課從「選修」到「必修」的轉變，則與1989年的六四天安門學運，中國政府要求大學軍訓課強制改革有關......
蒙古族的人，過的是怎麼樣的「農曆新年」？隨著歷史的更迭，當代蒙古族過的「查干薩日」已經不再是古早時期在草原上秋祭之後的月份了，過節的習慣也加入了不少異質的元素，但散布在各地的蒙古的「手把羊肉」、祭天祭祖祭敖包等依舊被傳承下來。...
蒙古族並不似漢族有「堆土成塚、立碑為記」的習俗。在游牧民族的文化裡，只有部族／氏族的認同，沒有地域、家鄉的觀念。蒙古包立在哪裡，哪裡就是家鄉。且隨著游牧活動的遷移，人們也不一定可以年年回到固定的地方「掃墓」，因此，埋葬死者時，人們會盡一切努力讓地表不露出任何人為痕跡，以追求死者與草原環境合而為一的理想，即使尊貴者如成吉思汗也不例外。...
從內蒙古自治區首府——呼和浩特——市郊的土默特左旗，往北一路上山，有個叫「喇嘛洞召」的地方，是蒙古高原的藏傳佛教傳播發源地之一。走進喇嘛洞召的屬洞「金剛洞」，可以看見「十方宮」裡除了彌勒佛和觀音菩薩像，還供奉著大幅馬克思和列寧的肖像，號稱「共產佛」。藏傳佛教是蒙古國與內蒙古自治區好幾個世紀以來的主流信仰，但藏傳佛教是怎麼傳入蒙古草原？又在歷史洪流中歷經怎麼樣的潮起潮落呢？...
隨著蒙古高原豐富的天然資源被開發，傳統放牧/畜牧業屆時將無以為繼，導致蒙古族的傳統文化面臨危機，甚而造成各種社會問題。...
蒙古族在現代，是怎麼養小孩的呢？在內蒙古地區，各級地方政府往往會設立蒙古族幼兒園，作為落實《民族區域自治法》的評鑑指標。蒙古幼稚園混齡編班、極少量「正規」課程、廣闊室外活動空間，加上融合日本和「蒙特梭利教育法」的特色，吸引許多「官老爺」想將子女送進蒙古族幼稚園。然而作為「民族示範幼稚園」，蒙古族幼稚園不只體現「蒙古族怎麼養小孩」的文化理念，同時也反映著主流權力怎麼「凝視」蒙古族的小孩，讓他們成為官方展演「民族團結」的對象......
2013年9、10月，中國國家主席習近平在訪問中亞和東南亞期間，先後提出與其他國家共建「絲綢之路經濟帶」與「21世紀海上絲綢之路」的倡議，希望能藉此建立貫穿歐亞大陸的「一帶一路」，讓中國能夠成為東亞經...
不同於微博、天涯論壇等民間經營的網路互動平台，易班網的後台早就把所有老師和學生的資料都保存在後台了，所謂「註冊」，只是到網站去「報到」，設定登錄密碼，再把帳號綁定自己的手機號罷了。即使是大一新生，也可以用大學入學考試（高考）的准考證號碼「報到」。所以，易班網「到底是個什麼樣的平台啊？怎麼會有網站有能力把所有學生和老師的個人信息都強制錄入後台？」...
大批的資源與人才集中到城市的大醫院，特別是內蒙古國際蒙醫院中，導致基層醫療品質的匱乏。「看病難、看病貴」這個中國醫療服務的老病根，隨著現代蒙醫服務體系的建立，也逐步侵蝕了蒙醫以村、基層為主的行醫傳統。...
「蒙古人摔角之技，世代相傳，天下無對。」...
蒙古國的摔角與內蒙古的摔角，有什麼樣的差異嗎？...
今年4月，中國財政部、海關總署、國家稅務總局早前推出的「跨境電商新稅收政策」開始正式實施，對跨境電子商務零售進口商品的行郵稅結構進行調整。新制上路後，雖然單筆消費免徵關稅的額度由500元人民幣（約2,...
