台星語言戰爭，那些新加坡的外來勞力

前所未見，今年1月開始，新加坡保全公司「策安保安機構」（Certis Cisco）將來台招募擁有大學學位，以及基礎英語溝通能力，年齡落在20至40歲的役畢人士；需求共120人，月薪2700新幣（約6萬台幣）——這些人力，將成為新加坡的「輔助警察」（Auxiliary Police Officer，APO）。這是首次新加坡招募非星籍或馬籍之外國人口作為警察人力，因此引發星國內部激烈討論。

基於歷史與地緣因素，Certis Cisco 旗下3500餘名輔助警察中，除了新加坡本地人以外，有不少馬來西亞籍人士，但這次指定招募台灣籍人力，卻是第一次，因此格外引人注目。該公司在受訪時，表示沒有招募台灣以外的其它國家人才的打算，但為何特別向台灣徵才，也沒有回答。

新加坡長期面臨人力短缺的困境，「輔助警察」協助正規警察執行諸如反恐任務、邊境管制（含閘口的交通與人流管理）等重要安全檢查工作，不僅是常態，在一定程度上也確實能填補警力空缺。但新加坡向來嚴禁外國人干預內政（比如集會管制），「輔助警察」的外國籍身分本也因此成為兩難的爭議。

然而這起招募台灣籍保全人士的爭議，卻是在一個很詭譎的氛圍中發酵。

最近星台軍事合作出現不少插曲：先有新加坡裝甲車離台後在香港遭北京方面攔截，後又有新竹居民抗議要求星光部隊撤出。而新加坡網上早已出現要求政府不要觸怒兩岸議題的言論氛圍，加上星國近年就業市場緊縮，國內逐漸興起排外主義，這次的海外人力招募似乎觸怒敏感神經，讓新加坡網友備感錯愕，不滿的情緒於是以某種論戰出現，其中之一便是——質疑台人英語能力。

▌搶飯碗，語言也參戰

一名在新加坡工作的台灣女生，在她的粉絲專頁「算命先生說我會在新加坡發光發熱」貼出她新加坡男友舌戰獅城網友的截圖；儘管夾在新加坡與台灣之間角色尷尬，男友仍回嗆：

在新加坡政府的網上論壇裡，則出現一篇希望政府能取消這次的招募行動的討論串，抗議的理由是「語言隔閡」；帖主認為，新加坡人有自己獨特的語言用法和腔調，並且擁有四種官方語言，而台灣卻「只有一種語言和一個方言。」但是這篇帖，卻忽略了大部分新加坡人也只掌握了英語與一種族群語言，有些甚至只能說英語。該帖接著寫道：

事實上，拿新加坡的語言環境來挑戰台灣移工，不是什麼新鮮事，儘管實際上新加坡也蘊藏著不少種族歧視的現象，但做為一種排外的修辭，一些文化敏感度較高的議題總是會被拿來當作一種擋箭牌。

譬如，「新式英語」就是一種反擊。由於「新式英語」一直被視為新加坡多種族文化的縮影，因此拒絕使用「新式英語」的外國人，便會被抨擊是不願意尊重本地的多元文化社會。然而，通常遭指責的對象，卻又不是被稱作「紅毛」（ang mo）的阿兜仔，而是同樣來自華語社會的中國與台灣人士。

在指責這些「外勞」時，常見的開場白卻又都是關於「英語」的指控——指控台勞的英語是錯誤用法、英語能力低落等等；但等到「外勞」反擊時，他們才會退而求其次地搬出「新式英語」一詞，像是你在新加坡就應該講「新式英語」，要懂得入境隨俗。

▌「台灣美眉」說英語

針對招募台灣警力的報導，也有另外一種有趣的聲音出現在網上：

TWMM或TWmm是「台灣美眉」的縮寫，新加坡年輕一代喜歡以此來稱呼「台灣年輕女性」。在消費台灣流行文化上，台灣年輕女性成為某種被欲求的對象，甚至有時也被簡化成談論台灣人的代稱。

拿這次招募輔助警察人力事件來說，儘管文宣中標明「役畢」，顯示招募對象應是以男性為主，但網友仍以「聘用美眉來嚇走中國人」的論調來嘲諷招募案。新加坡人力短缺是事實，在無法放棄外國人力，卻又不樂見外來人大舉入侵的窘境下，新加坡輿論甚至出現了人力來源國的偏好討論；例如〈New source of FT that you will welcome〉一文中，TWMM可愛、婉約而嬌美的台女形象，讓台灣人成為一群相較之下更可以被接受的外國人力來源國。

然而，形像畢竟是塑造出來的，無論TWMM是被論述成一群與新加坡文化較為親近的群體，TWMM在其原生國時，對新加坡這個國家卻沒有給予同等的注目與瞭解。

2015年底，新加坡網上出現了一則名為〈台灣美眉無法相信新加坡的第一語言是英語（TWMM Can’t believe English is first language in SG）〉的文章，內文引述一位在星留學的台灣年輕女生，她在自己的Instagram上張貼自拍照後，寫下：

文章作者抨擊這位TWXMM（台灣小美眉）完全不願意去理解新加坡在地複雜的語言文化脈絡（如：很少新加坡人會在日常生活使用標準英語，因為那樣非常「假掰」），也不去了解事實上許多人的家用語言並非英語，是一個「典型有錢被寵壞的外國學生」。

該女網上嘲諷新式英語，用以襯托自拍照中說得一口美麗英語的漂亮自我，結果導致象徵台星友好的TWMM瓦解，星國網友紛紛將炮口對準外來人，聲稱這就是太多外來人擠進新加坡的後果，要這位TWMM滾回台灣。也有人諷刺，TWMM是不是說著如伊莉莎白般的「女皇英語」（Queen’s English）？一則留言怒吼著：

這是新加坡本地人對於外來者不斷質疑其英語所累積、最無奈的怒吼。同樣的，面對新加坡在地人對台灣移工英語能力的質疑，一個以在星台人為主的論壇裡，也曾出現了這樣的反擊：

面對新加坡人對台灣人英語能力的詰問，從台灣移居新加坡的人總有幾種抱怨方式：一，反過來嘲諷新加坡華人說不好華語；二，認為自己說的是美式英語，而對方說的是英式英語；三，認為自己說的才是正確的英語，對方說的是文法錯誤的「新式英語」；四，指責新加坡人眼界狹隘沒有各地口音不同的國際觀；五，描繪自己如何逼不得已說起新式英語。

▌語言戰爭的延伸：「本地」vs.「外來」

儘管上述例子都糾結於語言的使用，但卻都沒有直搗問題核心——「本地」vs.「外來」的矛盾。

近年來新加坡社會面臨愈來愈多的移民湧入，隨之產生的排外主義（exclusionism）亦逐漸發酵。以2015年的統計數據來說，554萬人口的城市中，有163萬、將近三成為非本地居民，而那390萬的本地居民中，又有53萬人為非公民的永久居民（PR）。

然而根據2013年新加坡政府公布的人口白皮書，新加坡的「合適人口數」應為650-690萬人，且會在2030前達到這個數字，此外其中約有230-250萬人將會是非本地居民。白皮書指出，為了不讓新加坡人口萎縮，獅城每年需要1,5000至2,5000名的新公民。

聽到這個數字，新加坡人簡直下巴要掉下來。一個本地朋友跟我說：新加坡已經夠擠了，竟然還要再多100萬人。

但問題的根本不在於人口數量的增長，而是文化的不相容：儘管同為華人社會，新加坡華人文化在獅城已經在地化達數百年，在飲食、語言、思想與服裝皆然；來自中國大陸或台灣的華人文化，早已與新加坡互不相容，這導致其他移居新加坡的華人、學生或是打工仔感受到強烈的排擠感。

那些華人移民在其原生國原本相信的文化價值——比如美式標準英語象徵進步與現代性，或者存在某種純淨而高級的標準中文——到了此地後與本地的華人文化價值相互衝撞，發生矛盾與張力。

如同新加坡國立大學的語言學者Robbie Goh所分析的，「新式英語」這把尺衡量的是「本土」，而非「英語能力」：「本土」意味的是長久、持續而道地的人地關係，必須每天與本地人一起擠在通勤的地鐵上、一起對其它群體抒發憤怒、尷尬或疏遠的情緒、抑或是吃到道地的本地食物時，會感到開心、產生鄉愁。

這些日常生活的經驗轉譯進入新式英語裡頭，對於本地人而言，不能理解或使用新式英語的外來人，根本上是否定了這種親密的人地關係——人雖在這個島嶼上，心卻不在此。

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