【重磅電爆】馬、朴落難？戳爆台灣「韓國化」的無稽之談

2017/03/17 楊虔豪

2017年3月10日，南韓憲法法院以全票通過對身陷國政風波的朴槿惠總統彈劾案。朴... — 2017年3月10日，南韓憲法法院以全票通過對身陷國政風波的朴槿惠總統彈劾案。朴槿惠成為南韓史上，第一位被彈劾去職的領導人。圖為3月12日，朴槿惠離開青瓦台時的影像。圖／法新社

繼年初，台灣《聯合報》主筆室發出奇文評論〈從「地獄韓國」來看台灣的「一例一休」〉，資訊錯誤百出及邏輯荒謬，遭本人撰文電爆後，看來並未記取教訓，前天又來了一篇〈馬、朴落難台灣已深陷韓化危機而不自知〉，將朴槿惠被彈劾、馬英九遭起訴拿來比較，見笑程度，較上篇過之而無不及。

「台韓同時在1986年進行民主化，而兩國總統在下台後，都難逃身陷司法的厄運...有人認為南韓清算前朝慣例，源自朝鮮民族深根蒂固的『恨』文化。在仇恨心理下，韓人對清算高位者樂此不疲，更善於落井下石；而在司法體系善於觀風向下，檢方也樂於政治追殺，更以此為榮。」

「南韓民主化後，卸任總統都難逃司法追殺，有學者因而提出『韓國化』的現象。其一就是政治對立。南韓民主化後，在地域政治劃分下，形成保守（慶尚道）與自由（全羅道）兩派，不只在政治路線大不相同，外交路線更大相逕庭，這是閨密門事件，在南韓掀起『倒朴』與『挺朴』激烈對抗的主因。」

「其二是南韓司法常扮演政治打手。這次閨密門案，我們看到南韓檢方為急於將朴槿惠定罪，一個月內，兩次申請羈押三星少東李在鎔，並安排殺人犯與其同住，讓李在鎔承認行賄朴槿惠，這是朴遭憲法法庭彈劾的主因。」

「仇恨心理早已淹沒真理，政治對立更凌越真理。我們要問：台灣是否早已陷入『韓國化』，而不自知呢？」

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3月10日，彈劾結果出爐，朴槿惠確定失去總統身份，挺朴支持者集體崩潰。圖／美聯... — 3月10日，彈劾結果出爐，朴槿惠確定失去總統身份，挺朴支持者集體崩潰。圖／美聯社

同日的首爾，反朴的示威者卻大感振奮，這一天也被認為是韓國民主政治的里程碑。圖／... — 同日的首爾，反朴的示威者卻大感振奮，這一天也被認為是韓國民主政治的里程碑。圖／路透社

落落一長串，看來複雜，但《聯合報》主筆室的思路，可簡化如下：

★ 韓人『恨』的心理→政治對立→干政案致保守與進步激烈衝突

★ 檢調與司法政治追殺→將李在鎔安排與殺人犯同居→李被迫承認行賄→憲法法庭裁決朴下台

《聯合報》要怎麼評價陳水扁與馬英九前總統，要如何批判民進黨或挺扁群眾言行，孰是孰非，我無立場干涉；但要拿南韓比較，就得拿出客觀事實和合理論述，不然就是害台灣貽笑大方。上次犯下讓眾人看了都覺白目之去脈絡化論述，已有誤導大眾之嫌，這次問題又更為嚴重。讓我們針對上述思路和說詞，一個個檢驗。

首先，台灣在1987年解嚴，被視為步向民主化的開端；南韓也在同年，爆發大規模學生運動，於當年6月達到最高潮，連帶擴散至社會各階層，加入抗爭行列，要求實行軍政獨裁的全斗煥總統下台，實施總統民選，時間並非主筆室所說的1986年。另外，這是干政案爆發前，南韓最大規模的反政府示威。

在「6月抗爭」越演越烈下，全斗煥眼見無法收拾，被迫釋權，並交由其欽點的接班人盧泰愚發表「民主化宣言」，宣告解除一切政府管制，並實施總統民選。全民經公投後修憲，在當年底選出新總統。

六月民主運動：1987年6月12日，首爾延世大學的民主學運，遭到全斗煥政府鎮壓，... — 六月民主運動：1987年6月12日，首爾延世大學的民主學運，遭到全斗煥政府鎮壓，警民在大學門口爆發衝突。圖／美聯社

六月民主運動：1987年6月14日，訴求平反光州事件和總統直選的韓國民眾，在首爾... — 六月民主運動：1987年6月14日，訴求平反光州事件和總統直選的韓國民眾，在首爾街頭靜坐抗爭，但卻遭到警方以催淚瓦斯與震撼彈鎮壓。圖／美聯社

1987年的6月抗爭，大批群眾聚集在漢城市廳前廣場，要求全斗煥下放權力、實施總統... — 1987年的6月抗爭，大批群眾聚集在漢城市廳前廣場，要求全斗煥下放權力、實施總統直選，這是干政案爆發前，南韓最大規模的示威。圖／朱立熙先生提供

講到韓人的「恨」，主筆室並未說明這份情緒的形成背景，就想藉「恨」來強調這是「政治追殺」，否定後續事件的正當性，這是相當有問題的。

眾人常批評《聯合報》的評論文章宛若「重工」，立論基礎不應建立在空穴來風，或因聽到別人說《聯合報》是重工，自己也因此認定是重工。

我們對《聯合報》給出如此評判定位，應當是詳閱該報文章後，發現其論述，屢次出現在未認清事實全貌與缺乏邏輯辯證的情況下，將自身意識形態包裝在事實上毫無關聯或脈絡顛倒的新聞事件上，誤導社會大眾。如上次登出的〈從「地獄韓國」來看台灣的『一例一休』〉一文，和現在我們討論中的〈馬、朴落難台灣已深陷韓化危機而不自知〉，皆出現一致問題。

同理，「恨」不該是人云亦云生成，也不會是有特定基因，導致此番情緒。我們能從過往的歷史提供一些解釋：這塊土地上先後歷經中國的介入、日本的侵略殖民、最後是美蘇兩大勢力的干預，而導致分裂局面，至今，南韓都得在對外關係上，試圖在美中之間取得平衡，希望能解決北韓問題。

長期來，韓人受各方宰割，遲遲無法自己主導民族與國家的命運，產生不平衡心理，最後可能為證明自身能力或擺脫干預，而走上極端，變成我們外人看待韓人，都會覺得性格激烈。

「恨」當然可能包含報復的情緒發洩，也可能是向上的正能量。韓人的恨，導致衝撞不斷，但也是因這份情緒，讓他們從廢墟中站起，更從1997年一度讓國家瀕臨破產的金融危機中重新振作，力圖讓世人看見他們好的一面；在「恨」所驅動的努力下，南韓在世界發揮重要影響力，也讓台灣嘖嘖稱羨。

對「恨」的此番解釋，或許不少韓人會覺得是老掉牙的論調，也有人不以為意，但我們從過往歷史，窺探到「恨」形成的過程，這樣的說法，至少是在南韓存在，並可受檢驗的。

「恨」只是情緒，必定是有事件造成不公或犧牲，長期未獲解決，才讓「恨」衍生為政治對立；台灣如此，南韓亦然。當今南韓「慶尚道挺保守派、全羅道挺進步派」的地域政治局面，不是民主化後突然出現的。

去問問全羅與光州的民眾，他們多會先回答：「因慶尚道出身的朴正熙，刻意忽略全羅道的發展」然後更進一步原因，是朴正熙遭刺殺，接著全斗煥又發動政變後，出動特戰部隊鎮壓反對派領袖金大中的故鄉——光州。「光州事件」留給全羅道民眾的恐怖記憶，是促使這群人數十年來，強烈支持進步派的濫觴。另一派支持者，則視抵禦北韓入侵、維護國家安定為要務，支持軍政府與其後的保守派政黨。