夾雜於「親日」與「反日」矛盾的南韓

剛在南韓跑新聞不久，曾發生一件令人不快的事。2012年南韓總統大選前幾個月，那時還沒在首爾找房子，暫住在一家客棧中。白天我外出採訪，結束後，就回過頭來，大略瀏覽當天報紙並整理資料。

那天，我隨手在便利商店買了份《朝鮮日報》，那是南韓發行量最大的報紙。坐在院子裡讀著，偶爾查查字典。認識已久的民宿老闆，跟我打了招呼，聊起最近在做的事情。當他看到我手上拿著的報紙時，臉色已經開始不對勁。

我對他提起我正在做脫北者訪談，而《朝鮮日報》也對北韓問題有很多不錯的報導，過幾天我也會跟該報同業約吃飯。沒想到南韓老闆勃然大怒，指責我說：「你怎麼看那種親日的報紙，還跟他們來往呢，你是親日派嗎？」

我對這樣的指責相當生氣，回應道：「他們有什麼立場跟我無關，也請您理解，台灣人和韓國人基本上對日本的看法是不一樣的。我知道很多人不喜歡這份報紙，但我樂意讀他們的內容。作為記者、作為想了解韓國的人，我也不會只看他們家的新聞。」

但聽不進去的老闆繼續咆嘯：

一氣之下，我們幾乎斷絕往來。但經過幾年下來，我發現這樣的人並不在少數。

「反日」情緒在南韓向來普遍。相較早年就已掀起「哈日」的台灣，這裡並不容易購得日本品牌商品。更甚，南韓曾有很長一段時間，禁止包括唱片與電影等日本文化商品輸入，直到2000年才得以解禁。

包括日本的殖民統治、強徵與奴役朝鮮人、慰安婦等歷史問題，都是讓韓國民眾至今對日本存在負面印象的原因，特別是安倍首相重掌政權後，「日本右派再起」的憂慮不斷增加。至今仍能聽到年輕人以「倭寇」（왜놈）或「鬼子」（쪽바리）來稱呼日本人。

當中，長期反對獨裁與保守陣營的進步派支持者，對日本更是敏感。只要提到日本，他們總是牙癢癢，彷彿日本的一切都是下流的。

在南韓，立場傾向當今保守派政權的報紙，就是銷量排行前三的《朝鮮日報》、《中央日報》與《東亞日報》，簡稱「朝中東」，發行量加起來占報業市場近7成，他們追求自由市場、對現在的執政黨持較友好的態度，也經常被視為「親日報紙」。

《朝鮮日報》和《東亞日報》早在日本殖民時代就已發行。進步派指責，這兩家報紙為謀求順利經營，對日本逢迎巴結，甚至對天皇予以讚揚。兩家報社的創始經營人，在日據時，因事業有成而累計財富，使報社能屹立不搖至今。

至於《中央日報》則是由三星集團在於60年代中期成立的報紙，相較於前面兩家老報紙，常以政治新聞及北韓消息作為主打，《中央》則以精湛的財經報導與業界趨勢分析著稱，至今仍被不少人認為代表財閥的立場。

韓國存在的「親日派」一詞，指的是在日本佔據韓半島時，和日方合作並支援其能順利開展殖民統治的韓國人。這些「親日派」透過與日本勾結，壓迫平民，並得到經濟利益，獲取許多不當房產與崇高社會地位。包括肯定與讚揚日本統治者、在殖民時期擔任過高級官員、破壞獨立運動或誘導洗腦為日本奉獻者，都被劃為「親日派」。

「他們是反民族主義者。韓半島分裂後，親日派在北韓早就已經被清算掉，在南方卻沒有，政府還與他們聯手掌控國家資源。許多獨立運動者，為了國家奉獻心力，最後名聲和好處卻都落在這群親日派上。」一位高中歷史教師評價道。

親日派在南韓與保守傾向的獨裁政府形成共生，他們及其子孫得以飛黃騰達。而60至80年代，軍事強人朴正熙透過政變奪權，開始獨裁統治。

期間，他接受了來自日本的巨額經濟援助金，也扶植了財閥發展經濟，讓韓國邁入現代化，卻也使財閥和政府兩造相勾結，而親日派也融入了這利益系統，造成不少反對者持有「保守派與財閥等同親日」的看法，這也是為何連後來成立的《中央日報》也被劃入「親日派」之因。

2014年中，作為資深媒體人的《中央日報》前主筆文昌克，被朴槿惠總統任命為新任總理。不久，他在教會的一次演說影帶被公開。

文昌克提到：「上帝為何要把韓國這國家遭受日本殖民統治呢？我們內心是會予以抗議的吧？其實這是上帝的旨意。祂是在對我們說：『你們是虛度了李朝500年的民族，你們有必要經歷試煉。』」

影像一被公開，在南韓引發喧然大波。進步派媒體與支持者，將文昌克的話定調為「親日發言」、「史觀錯誤」，要求他公開道歉與辭退，《中央日報》也連帶被大眾狠狠揪出來批判一番。文昌克起初拒絕讓步，但隨著輿論龐大壓力下，兩週後，他還是宣布放棄接受總理提名。

從文昌克事件，其實就能一窺南韓對日本的敏感神經。但一位曾與文在報社共事的媒體人表達了不同意見。他說：

「我的祖母在殖民時期，因參加抗日而被殺害，所以我一直是很反日的，我曾對日本的一切懷有戒心。」一位韓國的前報社同業，後來留學英國而辭職的金小姐對我說。

「結果，我留學期間的室友，正好就是日本人。我原本還在煩惱該怎麼跟這樣『麻煩的人』相處，沒想到最後我受到她許多幫忙，把我當作親人照顧，而成為了此生最好的朋友，也讓我重新開始認識日本。」她轉變態度道：「當然不一定每人都如此，但我後來才發覺，我在韓國，受到的反日氛圍太過強烈，讓人都受到局限了。」

然而，這樣的聲音在南韓，畢竟還是少數。「親日」與「反日」，至今仍參雜過多非理性以及民族主義的情緒擴張，在政治與社會上餘波盪漾。