新加坡的失樂園：從死路「絕後島」到天堂「聖淘沙」

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為了「川金會」的到來，新加坡政府在6月5日，公告將「聖淘沙島」（Sentosa Island）及其周遭的水陸路交通渠道列為「特別活動區域」；而峰會的預定地點「嘉佩樂酒店」（Capella Hotel），則連同島上的聖淘沙名勝世界（Resorts World Sentosa）與安曼納聖殿度假酒店（Amara Sanctuary Resort），列為高度維安的「特別地帶」，警方有權執行安檢且拒絕人員進入。

緊鄰著新加坡本島南部的聖淘沙，因為只有一條與新加坡連通的道路，被認為在維安上比起早先傳出的擬定地「香格里拉酒店」更容易掌握，而建於19世紀的「嘉佩樂酒店」，最早是殖民時期供英國皇家砲兵和海防指揮部官員居住之處，在 2009 年才成為酒店。

新加坡南洋理工大學的國際關係學者王–韋伯（Graham Ong-Webb）認為，選擇殖民時期的建築作為峰會地點，是象徵新加坡處在東西之間的交會處，藉此強調星國的中立；而聖淘沙遠離了新加坡市中心的「喧鬧」，則代表了「和平的渴望」，強烈暗示川金會能帶來朝鮮半島無核化的成果。

然而，聖淘沙更多的象徵意義，或許要從這座5平方公里大的小島身世中得到解答。

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▌沒有希望的絕後島

馬來西亞華文作家黃錦樹的《南洋人民共和國備忘錄》中，收錄短篇小說〈對不起您撥的號碼是空號請查明後再撥〉，其中寫到一段虛構的媒體報導：

黃錦樹筆下要斷除一切可能的「絕後島」——也就是今天的「聖淘沙」。

這座現在建有環球影城與巨大水族館的樂園島，過去的馬來文名字是Pulau Belakang Mati，直譯為「從後方襲來的死亡」，華人稱之為「絕後島」。

這個嚇人的名稱，來源版本眾說紛紜，但大多與許多人在此島死去脫不了關係。最常見到的詮釋版本是，據傳19世紀中葉，居於此島的武吉士族人因為一場瘧疾，幾乎死絕，剩下的遺族遷往新加坡本島，使得這座島生機全滅，因而得名。

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然而無論名字起源的傳說為何，絕後島在近代史上，確實如其名一般，也有著駭人故事。

自1827年開始，英國殖民者瞭解到絕後島在地緣上的重要性，開始一連串的堡壘化防禦工事，紛紛築起沿海的炮台，以防敵人從絕後島的港灣進犯新加坡本島。到了1930年二戰前夕，絕後島已經成為皇家砲兵的重要基地，防範日本人從南方進犯。然而，令英軍措手不及的是，日軍最後卻從北方進攻，越過新柔長堤，登陸新加坡。

1942年2月15日，英軍投降，日本人將絕後島轉作戰俘營，囚禁澳洲與英國籍的戰俘，新加坡也被改名為「昭南島」。當時日軍對華人實行的「肅清」處決，新加坡中華總商會將戰爭受難者算在內，估計日本人殺害了4萬名華人，絕後島東北邊的陸連島——波哈拉惹平島（Berhala Reping）——就是20多個處決點之一（現在是高爾夫球場）。

據日本記者中島正人在1985年出版的專書《謀略の航跡――シンガポール華僑虐殺事件》，他所知道的1萬5,000名肅清受害者中，有2,000人是被三五人捆綁一塊後，用船運往絕後島後，射殺拋屍入海。

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▌拋下過去吧！從今天開始你就叫做聖淘沙

1967年，英國人關閉在新加坡的軍事基地，絕後島終於重返新加坡國防部的手中，經過2年的評估，新加坡政府放棄了其他諸如建造煉油廠等重工業計畫，正式宣布要將「絕後島轉變為南海上的樂園島」，吸引全世界數百萬的陽光愛好者，以讓觀光業順利成為國家的四大經濟支柱。

俗話說，要抹除一個民族，那就先抹除他的語言；要抹除一個地方，首先抹除他的名字。為了一改絕後島的「死亡」意象及歷史，星國政府舉辦全國性的名稱徵選，最終由「聖淘沙」（Sentosa）一名勝出，在馬來語中意為「靜謐」。到了1970年，絕後島的名稱正式走入歷史。

星國政府在為聖淘沙島「揀選」歷史時，需要保留日本的軍事佔領歷史，以維繫新加坡人的憂患意識，並強化統治正當性，但同時，卻又不能過於刻意地聲索正義，以維繫戰後日本在新加坡的投資。

因此，如同新加坡其他地方的開發邏輯，島嶼的身世被包裹進一座軍事博物館中，也就是原本英國人設計的砲台、被日軍用作戰俘營的「西羅索砲台」（Fort Siloso）。除了展示砲台外，博物館也重現英國人投降的場景，以及日本時期對不同種族造成的影響，但內容與本島上其他相似的博物館大同小異，乏人問津，也未能多加著墨以聖淘沙為主體的黑暗歷史。

同個時期，1974年，為了要強化星國的國防，李光耀邀請當年攻打新加坡的日軍參謀訪問，請教日軍當年如何攻打新加坡。面對日軍參謀對自己在二戰時期的所作所為當面致歉，李光耀回應他：「我們不能老是受歷史牽絆，必須往前看」。

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絕後島的身世，被大步向前的李光耀拋在後頭。而在前述黃錦樹的虛構寫作中，將打壓左派異己、化名為「李關躍」的人物——也就是新加坡建國總理李光耀——囚禁在絕後島，本身更是極為諷刺。

根據李光耀的自述，在日佔時期，他曾因「檢證」未過，被日軍要求至一旁等待發落，李光耀察覺不對勁後，要求日本兵先讓他回家收拾物品，得到放行，因而驚險逃過死劫。

這段故事，日後不僅被李光耀用來強化他個人的領袖神話，親眼見證日本人殘忍對待罪犯的經歷，也成為他用來合理化嚴刑峻罰的政策精神。然而，李光耀一邊痛斥日軍慘忍無道、另一邊卻又深表受到日本啟發，這種個人神話上的精神分裂、邏輯不通，對他來說完全不成問題。

對李光耀這個一生奉行務實主義的統治者而言，他對自己人生的敘事，並不需要有一套貫徹頭尾、哲理一致的腳本，或者說，因為不同的政治需求而改變他的「人設」，就是他從一而終的思想。

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▌另類「清洗」

聖淘沙的去軍事化，透過「樂園化」來達就，並且這裡的「樂園化」並不是什麼隱喻，而是字面上的意思——把原本的東西剷除，變成樂園。

新加坡國立大學的學生楊子揚（Yeo Tze Yang），曾替父親在絕後島上的家族記憶做了口述歷史的紀錄，其撰寫的文章題為〈絕後島被消除的歷史〉。

據他所寫，絕後島上的華人移民主要來自廣東梅山的葉姓，由於水路阻絕，這裡的華人村莊維持緊密的關係，文化上較為同質，不同本島上那樣紛雜，福建話的使用上也保存了詔安腔，而不是新加坡本島上逐漸形成的優勢腔。

1970年，島上住民接獲政府通知，他們的家要被發展觀光度假聖地，政府要將他們迫遷到新加坡本島的組屋居住。楊子揚的父親看著自己生長居住了20年的地址，從 「絕後島409號」（409 Pulau Belakang Mati） 變為「聖淘沙23號A」（23a Sentosa），很不是滋味；而遭受同樣命運、被迫遷到新加坡本島的葉氏宗親，四散在島上各處的組屋，並且必須改變自己的詔安腔福建話，才能與本島人溝通。

隨著眾人逐漸忘去絕後島這個名稱，楊子揚的父親也只能以「聖淘沙」——這個強行正向的語彙——來指涉他的家鄉，原本的村落更已成了他人紙醉金迷的賭場，家鄉面目全非。

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▌慾望飽滿的失樂園

2002年，梅茨格（Darrell Metzger）成為聖淘沙發展公司的首位非新加坡籍執行長，這個過去曾有管理加州迪士尼樂園、東京迪士尼樂園與香港海洋公園經驗的經營人，揭示了聖淘沙全新階段的來臨，宣布要將這座島嶼在10年內建設成為世界級的旅遊度假島。

聖淘沙隨後經歷了大規模的旅遊開發，儘管開發單位宣稱已將環境影響降到最低，過程中仍然牽涉砍伐林地、遷移珊瑚與填海造陸等對生態造成難以估計的不可回復性影響。

2011年完工的升濤灣（Sentosa Cove）便是其中之一。這個位在聖淘沙的豪宅區域，佔地117公頃，一共建在5座人造島嶼上。新加坡的地理學家稱升濤灣為「超級富豪聚集地」（Super-rich enclave），甚至拿來當作討論跨國菁英門禁社區的例子，同時也是新加坡唯一一處不須經過政府特別核准，外國人也能購入的豪宅。

然而距離昭南時期的處決地約1公里，屬於新加坡核心中央區（Core Central Region，CCR）的一部分，升濤灣的空屋率卻高達約3成，遠遠超過CCR的9.7%平均空屋率，引來《海峽時報》記者嘲諷，「如果孤寂與沉靜是高價住宅的一部份，那麼升濤灣還真是做得愈來愈好。」

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2010年，另一個奢華園地——聖淘沙名勝世界——開張，環球影城更座落其中，「全亞洲最受喜愛的遊樂場」由此誕生。隨著樂園島的開發越發豪華、華麗，這些過度飽滿的現代慾望，看在新加坡「都市探險者」這類推展、保存當地文史的團隊眼裡，完全是以錯誤的手段在執行這座島嶼的去軍事化。

一名都市探險者的成員說。他們邀請更多人們走進砲台廢墟，走過曾經的華人村落場址，甚至衝著靈異遺跡而去，正視這座失樂園中真正被渴望看見的過去。

從軍事基地、戰俘營、千人塚，再到大型豪華度假樂園，儘管如今聖淘沙彷彿脫胎換骨，只有安樂沒有絕後，甚至還成為川金會的「和平之島」，但翻開這座島嶼華麗失樂園的外皮，裡層那些被遺忘的遺骸遺跡，卻反而更讓這個彷彿什麼殺戮血腥都沒發生過一樣、嘉年華式降臨的「和平與靜謐」，顯得欲蓋彌彰地諷刺。

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